端午节的活动来历征文

写作文的价值和意义非常广泛，它不仅是一种表达和记录的方式，更是人类社会发展的重要工具。什么样的端午节的活动来历征文才算是优秀的呢？这里整理一些端午节的活动来历征文，方便大家学习。

端午节的活动来历征文篇1

在每年的五月初五“端午节”，人们会赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，这些习俗来自于一个故事。

传说爱国诗人屈原投江后，楚国的老百姓纷纷前往汨罗江边凭吊他。渔夫们列起船队，打捞屈原的身体。一位渔夫拿出鸡蛋和饭团，一个个丢进江里，说喂饱了鱼龙虾蟹，它们就不会去咬屈大夫了。人们见了就纷纷仿效。一位医生则拿来了一坛雄黄酒倒入江中，说要药晕蛟龙水兽，以免它们去吃屈大夫。后来，人们用揀树叶来包饭，还在外面缠上彩带，慢慢地就发展成了今天的粽子。后来，人们将每年的五月初五定为“端午节”，在当天赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，以此来纪念爱国诗人屈原。

以此，妈妈们让我拿了一个饭团包粽子，我看着饭团和揀树叶非常紧张，好不容易包成了三角形，又不知道怎么打结，最后打上了蝴蝶结。妈妈给了我一个大拇指，我真的很开心!

端午节会让我想起古时候的故事。它也给了我很多快乐。

端午节的活动来历征文篇2

中国的传统文化像天上的星星数也数不清，有过年的倒福、中秋节、还有端午节，现在我就给你介绍一下端午节。

传说楚国的皇上是一个昏君，只顾吃喝玩乐，屈原却说无效就投江自尽了，他投江时候还抱着一块巨大的石头，因为这样他一下江就沉下去，在也上不来了。

屈原投江以后两岸的老百姓划龙舟去救屈原，人们把江都找遍了，但是还是没有找到屈原的尸体。在这个紧张危险的时候，突然有一位百姓站出来，他说我们就不了屈原不要紧张，我们可以丢鱼和虾爱吃的东西比如：粽子、雄黄酒、蛋等东西去江里。

从此，人们把这一天作为端午节，人们一到端午节就划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等。

时间慢慢长久了，传统文化也慢慢流传下来。

端午节的活动来历征文篇3

屈原是春秋时期楚怀王的大臣，遭到奸人的诬陷，最后被迫流放。在流放期间他写下了著名的诗篇：《离骚》、《天问》、《九歌》。后来，秦军攻破楚国京都。屈原不忍心看自己的祖国被侵略，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了《怀沙》之后，跳汨罗江自杀。

传说屈原死后，楚国的老百姓非常哀痛，纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后都这样做。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕水里的怪物，以免伤害屈原。后来为怕饭团为怪物所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的活动来历征文篇4

午节的来历 端午节是我国传统的节日，至今已经许多年了。关于端午节的儿歌有：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。关于端午节的由来有许多传说，最令人难忘的是爱国诗人屈原的故事。屈原是楚国的一位大臣，最后被一些小人赶出了朝廷，而写下了《天问》等诗，秦国攻破了楚国京都，屈原眼看着国家遇难，写下了《怀沙》之后，跳入了汨罗江。屈原死后，楚国百姓非常伤心，就划船到汨罗江，人们在江里来回打捞，还把粽子投入江中，让鱼虾吃饱，有一位大医生用一些雄黄酒洒入江中，把鱼虾药晕。这是为了不让鱼虾吃屈原的尸体。从此，每年的五月初五，人们都赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，这就是端午节的来历。

端午节的活动来历征文篇5

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他身怀正意，由于那时候，战争严重，屈原看到老百性受苦受难很不忍心，不愿意看到这场面，便在端午节那天宝石头江，老百姓划船去找他的尸体，找了几天都没踪影，大家很失望。

随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。这就是端午节的由来，一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。