关于困惑的议论文作文
好作文应该有清晰的段落划分和完整的篇章结构，每个段落应该围绕主题展开。怎么写好关于困惑的议论文作文？小编给大家分享一些关于困惑的议论文作文，方便大家学习。
关于困惑的议论文作文篇1
当今时代，在虚拟数字中翻涌向前，然而光彩四溢的宝盒不知何时或将成潘多拉之盒，物质世界的极大丰富，精神文化的层出不穷，如同炫目的霓虹，遮蔽今人视线，探不清虚实。三思而选，择现实之路，通理想之门。
《悲伤与理智》中曾言：“生活就是一场有很多规则，却没有裁判的比赛。”时至今日，此语更得其真谛，在规则下的选择，关乎生活的成败，应慎之又慎。若全然念及心仪之物，只知对远方长叹之人，不免成为过于理想主义的虚影，若全然顾虑生计琐碎，只知在忙碌顾虑之人，不免成为现实生活的奴隶。在选项丰盈的如今，选择更应牢筑现实基石，也不忘未来彼岸，不陷乱花迷眼之苦，坚定而行。
于之物质，不当沉迷蓝图，更应踏实向前。即便是过去，沉睡于天朝旧梦的封建皇族，抑或是画着所谓“共产”大饼的前苏联，都坠落于虚无之中，更遑论虚实难分的现今。当无数人选择徜徉于未来图景的美好时，又有何人来走出这条路?恐怕你我将永远封存于无路的今朝。如若没有选择5G的技术突破，无论是社会服务的进步，还是高精科技的应用，都不过是空中楼阁罢了。面对现实，只有选择面包才能带来更多选择的权力。
于之精神，不当囿于枷锁，更应拥抱世界。正如汪曾祺先生所叹：“个人的口味要宽一点，杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。”个人的理念与选择，也合该如此，在任何信息繁芜，选择诸多的日子，若理想被困于匣中，只将如同葛朗台家族的覆灭。反观如今，正如其“并非赚钱而存在”的阿里巴巴一样，在五十五岁卸任而重新前行的马云，“愿意去体验、尝试、创新”，为自己的梦想和精神境界开拓领域，又何尝不是一种成功的选择?承认世界的多变，接受思想的碰撞，向理想和真理低头，也是一件幸事。
充斥喧嚣与荒谬的当今，选择沉迷虚拟娱乐而非实在作为大有人在，选择坐吃山空而不愿变通之人也绝非少数，反复游疑自我选择之人更是擢发难数，他们的选择使其生活引人发笑，又难免乐极生悲。然而，选择立足实际追本溯源的，也绝不仅仅只有李云鹤这样的艺术修复者，选择奋斗理想求精神永恒的，也远不止驰援武汉的万千志士，面对时代的更替，面对无穷的未知，更需坚定自我所选择。
时代选择了你我，更应由你我选择这时代。
关于困惑的议论文作文篇2
“好，吃完饭就去，早去早回!”伙伴答道。
话音刚落，我就不见了身影，行驶在回家的路上。今天的天气有些差，闷闷的，别想那么多了，还是赶快回到家通知妈妈做饭吧!
我回到家，通知妈妈做饭后，就回到房间呆坐了一会儿，心里不停地想着，伙伴应该快好了吧!饭做好了，我狼吞虎咽地吃起饭来……
清风钻入衣袖，感到阵阵凉气。前面就是红灯了，一个刹车，我整个人都定在白线后，不敢再前进分毫。“咦，你怎么不走了，前面没车呀。”伙伴说罢，便向前冲去。随同我们一起来的大人们向我招招手，就离开了。为什么呢?为为什么呢?不是说红灯停，绿灯行吗?怎么没到绿灯，他们就走了?
五秒，四秒，三秒……一秒，时间到。我一起脚，骑着赛车就要与他们会合。吓死我了，差点就撞到了，一个个惊险的镜头浮现在心头……
到了，体育馆里人来人往。更令我惊诧的是：门口摆着大量的小摊，一个个都拥在那小摊里，造成了堵塞。我在想：如果发生了火灾，这些人会怎么样呢?而且，这门口是公共场所，他们摆摊的人凭什么随意占用?
我的车子放哪儿呢，看了半天，终于找到了一个合适的地方。咦，我的钥匙呢?哎呀没带!
怎么办?我决定相信他人一次，在一个人少的地方找了一个小摊。向那位老奶奶六说明白了事的缘由，很快就停好了车。
我前面停好了，妈妈就后面追上来了。“你的车呢?”妈妈询问道。我只好如实回答。
但令我出乎意料的是，妈妈竟然不管三七二十一就让老奶奶把车推了出来，还说：“你是不是想骗车，别装了，肯定就是。”说罢，推着车出来，还不让我相信外人。
人间难道就没有爱吗?连基本的信任都没有了吗?那还如何立足啊?
我想：不会的，人与人之间一定有爱的，一定有信任的。但是，身边之人为何会这样做呢?
关于困惑的议论文作文篇3
新的学期又一如既往地开始了。我穿着校服以崭新的精神风貌再次迈入了阔别了两个月的校园。
但我在学校里看到的还是老样子――不论年级，绝大多数的学生只是穿着校服的上衣，下半身为各自的裤子。极少数低调一点儿的穿着休闲裤，而大部分时尚一点儿的则千篇一律地穿着牛仔裤。走进校门，就像来到了牛仔裤的专卖店。
去年的一天，我在学校里碰见了表姐，她和她的同学看到我穿着校服的裤子，都议论纷纷：“这校服的裤子太难看了。”“这么丑的裤子穿在身上太丢人了!”……“下次不要穿了!”姐姐说。
一番唇枪舌剑我有些招架不住——在这个生物课本上所谓的青春期，谁都会在意自己在他人心目中的形象。
我受不了了，回到家要求妈妈洗干净后放到柜子里，再也不穿了，在我的苦苦哀求下，妈妈只好答应。
可当我第二天早晨醒来，妈妈又要求我穿那条校服的裤子。我很不高兴，因为昨天这让我在别人面前抬不起头。妈妈生气：“本来想换其它裤子给你，但转念一想，你是学生，到学校的主要目的是学习，不是去比谁穿的更时尚;虚荣心是一个多么可怕的东西，这种思想以后不能有。”听到妈妈的话好像有些道理，于是随即脱口而出：“好，我穿。”
冷静下来，我真的觉得自己的思想很可笑——为何要去在意他人的看法呢?为什么要让别人的看法来决定我的生活?但是，我不是个很冷静的人，我随时都有可能再次陷入那片沼泽之中。
进学校的时候，我还是想掩饰这条裤子，飞快地走进教室。但我已经学会了对自己说“走自己的路，让别人说去吧!”甚至学会在表姐及其同学的责怪下装得若无其事，满不在乎，或者装愚装憨。
可是，我仍然觉得我身边有一片沼泽，校服的裤子只是个载体，我困惑着……
关于困惑的议论文作文篇4
成长是一杯茶水，需要我们慢慢品，细细饮，才能品出它的甜蜜，饮出它的苦涩……
——题记
静静地听着一首歌，《寂寞》，就是你推荐给我的那首。那哀伤的歌词，低沉的曲调，恰似我现在的心情。前几天长跑比赛中留在腿上的伤快痊愈了，而心中的伤却仍在隐隐作痛。
你是个很纯真的女孩，善良、活泼、可爱，总是顶着一个蘑菇头，用你阳光的微笑去温暖身边的人。和你成为朋友，真的每天都很开心。校园中到处都有我们嬉闹的身影，操场上时刻回响着我们爽朗的笑声。还记得，我们并肩躺在操场中间，望着湛蓝的天空，聊着彼此的心事，忆着那些童年往事;还记得，我们共同爬上学校的围墙，坐在高高的墙头上，谈着彼此的梦想，诉说着心中的不快;还记得，我们一起在跑道上拼搏，挥洒着青春的汗水，迎接着阳光的恩赐。
谢谢你，给我留下了那么美好的回忆，可现在呢?
曾经的你会经常亲昵地拉着我，可现在身边却多了几个头发卷曲着的男生;曾经的你只留着清爽的短发，可现在早已过肩的长发整天披散着;曾经的你会肆无忌惮地大笑，可现在更多的是看到你那难以捉摸的冷笑。更可怕地是，原来水晶般透明的你现在竟学会了那么多的心计。
在长跑比赛开始前热身时，你拉住我的手说，自己没有力气，可能跑不动，一定要我等你，还让我告诉你一些长跑的技巧。等我傻傻地把自己知道的跑步技巧都告诉了你之后，你却在跑步时甩下了我;在我喊你等会儿我时，你连头都不回地继续跑着;在我想让你拉着我时，你却厌烦地甩开了我的手，向后推了一把;在我摔倒的那一刻，你却回头冲我冷笑一声，继续向前跑。
直到那时，我才发现我们的友谊竟然经不住一场小小比赛的考验、一点点名利的诱惑，我真的有些困惑。比赛结束，我们的成绩都不错，但我站在长长的跑道尽头，不禁有些莫名的失落，找不到任何兴奋的理由。比起这个成绩，我更想看到的是原来的那个你。
照片中的你依旧绽放着灿烂的微笑，往事一幕幕纷纷浮现在眼前，我静静回想着那些温暖的日子。美好的一切被时间无情地冲刷着，走进花季的我们也许必然要经受风雨的洗礼，感受成长的困惑。
但我依稀看到那个纯真、活泼的你张开双臂向我跑来，我们手拉手向着阳光努力奔跑着……奔跑着……
关于困惑的议论文作文篇5
童年时多彩多姿的，童年的故事如天上的星星树叶数不清，如大海水珠舀也舀不尽，如葡萄架上的葡萄摘也摘不完……，就让我摘下那颗暗淡无光的星星，为你来说一说我儿时的天真烂漫。
小时候，看见大鸟从头顶飞过，我幻想着有一天，我能像鸟儿一样飞向蓝天。
在我六岁那年，做了一件极幼稚的事。我和妈妈在院子里乘凉，一群小鸟从我头顶掠过，这时，我默默地想：为什么人不能飞，为什么鸟儿能飞了?我学着小鸟飞翔的动作：张开双手，伸向两侧，一双“翅膀”使劲地晃动着。时间过了很久，我已腰酸背痛，双手也不由自主地落下来。暗想：是不是因为人的体重太重了，所以飞不起来，可飞机也很重呀!可为什么它能飞起来，而且飞得很高很高的。哦，对了，飞机头上还有个螺旋桨，螺旋桨转得越快，飞机就飞得越快，一会儿就不见踪影了。
于是，我按照飞机飞行的原理，一只手抱住树，一只手张开，围着树转了一圈又一圈，我头晕了起来，可那只手却依然不肯松开，继续转着，此时的我像一只喝醉酒的猴子一样，左右摇摆，分不清东西南北。此时的我犯迷糊了：为什么转了那么久，还没飞起来呢?哦，对了，手还没松开。这一次，我又继续转了十几圈，一瞬间，手一送，双脚一蹬，腾向空中，一双“翅膀”扑哧几声，便落了下来，一屁股坐在硬硬的石板上，动弹不得。过了许久，我才吃力地爬起来，垂头丧气地走回家。妹妹见了我这副狼狈不堪的样子，笑得前仰后合，妈妈走过来问：“你怎么了?”我一五一十地把事情经过告诉了妈妈，妈妈也情不自禁地笑了起来……
现在，回想起来，那件事一直在我内心纠结、一个困惑：为什么人不能飞?
关于困惑的议论文作文篇6
世人在面对困惑时，无外乎两大结果。一种是解惑，另一种则是麻木。至于哪些结果更多一些，我一直都认为，困惑和麻木更大程度上属于前因后果的关系。
在处世哲学的观念中，有“入世”和“出世”的观点之分。前者是积极的，后者是消极的。为什么会有两者区别，我认为正是对待困惑的方式。“入世”的积极向上使困惑豁然开朗，但“出世”的颓废逃避也导致其继续消极，继续困惑。
面对旧中国社会的怪状，鲁迅先生困惑了。他“彷徨”，他“呐喊”，“狂人日记”震惊神州;面对现行教育制度的畸象，韩寒同学困惑了，先以一个中学生的名义穿越那“三重门”，后来又把思维定格在不变的“零下一度”，也激发了不少同龄人与他一起振臂高呼，“像少年啦飞驰”;面对当今文化界的种.种丑态，余秋雨先生困惑了。他辞去实际官职，轻装上路，进行一次漫长的“文化苦旅”，在行程里作下“山居笔记”，在人情冷暖中领受“霜冷长河”，在古文明遗址边“千年一叹”，最后感悟出“行者无疆”。
但是，怪状依旧延续，畸象仍然存在，丑态还在显现。鲁迅先生早已作古，不必再去惊扰他伟大的灵魂;韩寒同学不再愤青，弃笔改作了赛车手，余秋雨先生也放弃申辩，独自揣测下一站路行何处。
曾经的斗士不再抵抗，曾经的智者不再雄辩，曾经的困惑继续困惑，曾经的麻木依然麻木。人生最大的悲哀也在于此，在于面对困惑的麻木的继续，在于面对麻木的精神的僵化。面对麻木的笼罩，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的屈原大夫投入汩罗江;面对麻木的笼罩，孙中山先生依然发出“天下为公”的呼喊;面对麻木的笼罩，鲁迅先生的文章始终如航标灯般清晰。
我们应该如何?是选择麻木，还是选择抗争，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我们应该如何?是乖乖地闭嘴，还是对困惑的现象提出质疑，“真理只有一个!”
生活如此，社会已然，困惑依旧。这些都是在短时期内无法改变的现实。我们要改变的是自己的思维方式，要去正面现实，坦然处之。
我们拒绝麻木!