过端午节做作文
写好开头和结尾是作文成功的关键，开头需要吸引读者的注意力，结尾则需要总结全文。写好过端午节做作文要注意什么？小编给大家分享过端午节做作文，希望对大家有所帮助。
过端午节做作文篇1
端午节到了，妈妈照例买回来几个粽子，笑着说：“我们要吃粽子了。”
妈妈去煮粽子了，又问我：“知道端午节吃粽子的由来吗？”我脱口而出：“我当然知道了！端午节吃粽子是因为屈原被他的楚国皇帝赶到了秦国，他在秦国听说了楚国灭亡的消息，便悲痛欲绝，抱着一块大石头跳入汨罗江，自杀了。楚国的百姓知道后，怕鱼儿咬他，便包了粽子丢入江中。从此，百姓们就养成了吃粽子的习俗。”妈妈听了我的讲述，连连点赞，“不错！不错！”。
妈妈端出煮好的粽子，我的手刚碰到粽叶，就赶紧缩了回来，只觉得手火辣辣的疼。妈妈笑话我：“粽子刚出锅时，是很烫的，不能随便碰。”说着，妈妈抓住包粽子的线头，一拉，线掉了下来，再抓住粽叶一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出来了！我开始拆第二个，这回，我吸取了教训，学妈妈的样子，一个白胖胖的粽子到了我的碗里。我开始风卷残云般吃起了粽子，边吃边问妈妈，“粽子怎么做出来的？”妈妈跟我讲，包粽子，先要找好材料，糯米，红枣，粽叶，细绳，用粽叶包好糯米红枣，细绳扎好，粽子就完成了。妈妈说得那么简单，我才不信呢！包粽子是一种技术，肯定也要多多练习才能熟能生巧的。
粽子真好吃啊！我们中国人有这样一个传统美食，哪能不自豪！
过端午节做作文篇2
今天，是端午节，也是美好的一天。
傍晚，我和爸爸一起去海边游玩。并且邀请了哲哲，到了沙滩上，一阵清凉的海风吹过来，全身都感觉非常凉爽。我看哲哲还没来，我便自己先挖起了沙坑。谁知左等右等，还不见哲哲的人影，我们本来想回去了，可是如果我们回去了的话，哲哲她们咋办？所以我们一直继续的在等着······
“嘿！曦曦！她们到了！”这是爸爸的叫声！我一听，无比高兴！高兴的不能在高兴，因为终于不用再等了，我急忙扑上去，抱住哲哲，一起冲向海边。哇，好大一股海浪啊！过了好久才平静下来。而且还我们还喝了一点点的海水，可真咸啊！于是我们把它称为“海的味道”。
天色慢慢暗了下来，我的爸爸提出：太晚了，该回家了。我们依依不舍地离开沙滩，不过今天玩得非常开心！一路上还嘻嘻哈哈的，呵呵。
过端午节做作文篇3
窗外淋漓的小雨不停，恍惚，又到了那个粽香飘荡的时节，又到端午节了吗?往事似乎还很清晰，思绪飘了好远，飘到了故乡，故乡的端午节……
农历五月，青草漫遍了家乡的山野，浅浅的清香扑鼻而来，石板桥，苔痕斑驳的青石下，墨绿的水色，缓缓流动，宛若温润的双眸，在那淅沥的小雨中，端午节悄悄走来…
指甲红
端午节淅沥的小雨一下，凤仙花那些桃红的，细碎的小花朵就开得一片烂漫。每当这时，凤仙花颤着花瓣上的露珠笑意盈盈时，穿着花布衫女孩们把花瓣细心地采下来，放进一个细白的碎碗片里，再放上粗盐和白矾，又操起一根圆木捣得碎碎的，碗里的花瓣就成了粉色的糊状。女孩们眨着明亮的眼，不时有几绺黑发飘到额前，她们一边捣着，一边轻轻念叨着：“端午到，指甲红，染了指甲过端午，红红火火过一年。”她们摘下几片鲜嫩的梅豆叶，先把花瓣泥涂在指甲上，再用梅豆叶灵巧地把手指尖裹成一只只绿粽子，最后缠上红丝线，把叶子扎紧。女孩们终于甜蜜地笑起来，明天那凤仙花的桃红就跑到她们指甲上去了!
家乡的端午节，在那桃红鲜艳了女孩的指甲时，行走……
艾篙青
“哦，摘艾蒿喽!”顽皮的孩童们坐在遥遥晃晃的自行车后座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的声音响遍了清晨的山野。是的，是该摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿颤动着晶莹的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子们跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手轻轻抚摸着艾篙，闭上眼深深地吸一口艾篙的香气，咯咯地笑起来，他们使劲拔下一小束艾篙，白嫩的指尖溅上点点青绿，欢笑充满了山野。妇女们轻声说笑着，信手摘下几片艾叶，戴在耳边浓密的黑发上。成束成束青翠的艾篙被放在自行车后座上在乡间土路上颠簸着带回家，欢声笑语洒落一路。
家乡的端午节，在那艾篙遍绿了山野时，行走……
粽香飘
青翠的芦叶在家乡老人们的手中轻轻旋转，光滑的芦叶被捏成锥形，撒入一小把嫩白的糯米，填上几个干巴巴的大红枣。几转，几捏，粗糙的大手灵巧地转动，一个个小巧玲珑的粽子便跳荡而出，再倒入冒着热气的大锅里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠变成深绿，顺着白热的水汽，飘出甜甜的香。小巧的粽子被捞出来，冒着热气放在白瓷碟上，水汽顺着深绿的粽皮滑下来，袅袅的热气让人心里骤然一暖，咬一口，白嫩的糯米里点缀着几颗蜜枣，鲜香润滑，还带着芦叶特有的清新，一并化在舌尖上，化成了满嘴的清甜，满心的温暖。弥漫了双眼的，不止那白热的水汽，还有家乡人分享着粽子，满脸满足的笑。
家乡的端午节，在那粽香飘荡时，渐行渐远……
思绪在湿漉漉的水汽中渐渐模糊了，那粽子的清香似乎萦绕齿间。端午节，悠久的传统，美好的风俗，人们在这年年的端午节中，虔诚，庄严，心中怀有的不仅是对节日的期待，更是对美好生活得祈愿。
家乡的端午节啊，我愿在梦中，将你深深思念
过端午节做作文篇4
端午节要到了，我最喜欢的粽子马上就可以吃到了。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了，我爱吃粽子所以我爱端午节。
过端午节做作文篇5
农历五月初五，是我国传统的节日——端午节。在这一天，人们要插艾叶，吃粽子，赛龙舟，来纪念爱国诗人屈原，我的家乡云霄也保留了这样的习俗。
每到端午，奶奶总要包上很多的粽子让我这只馋猫大饱口福，粽子的模样玲珑可爱，味道更是香甜可口，糯米的浓香夹杂着淡淡的竹叶香，香气四溢，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
除了香喷喷的粽子外，看赛龙舟也是一大美事。为看龙舟赛，每次我都早早等在江边，不想错过精彩的场面，而江边也早已是人山人海，宽阔的漳江，十多条彩绘的龙舟时刻准备出发，比赛在人们翘首以待中终于开始了。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在江上来去如飞。整条江边“加油，加油”的声音响彻云霄，龙舟上的赛手们也不辜负众望，用力地划呀划呀，嘴里还不停地念着“嘿哟嘿哟”一时间，加油声、锣鼓声、鞭炮声此起彼伏，在江面上回荡，震耳欲聋。两只龙舟越来越近，我的心也随之紧张起来，“四号加油，九号漏油”我大喊着，“耶，四号龙舟赢啦!”我欢呼雀跃。
今年的端午即将到来，我期待着。
过端午节做作文篇6
五月初五，端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节的习俗也可多了，吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，还有赛龙舟!而我最喜欢的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我还特别喜欢包粽子，这样体会到自己辛勤的劳动成果后，那种自豪与喜悦是满满的，什么也不能代替的!
每年端午节我都会跑到奶奶那里去帮忙包粽子，今年也不例外。
我一到门口，奶奶就笑呵呵地叫我进来，我跟奶奶聊着聊着突然想起了正事——包粽子!包粽子也是技术活，首先要选择上好的糯米，我精挑细选一番，最终满意地点点头!接下来就是用把粽子叶卷成一个圆锥形，然后把糯米填进去，要填得溢出了才差不多了，奶奶说这样有利于后面的包裹，可以使粽子里的馅料充满整个粽子。
然后按照螺旋的手法，把粽叶的另一端开始慢慢的卷起来。卷到最后的样子，要留一点小尾巴。接着把尾巴全部卷起来，用大拇指把它压住，把卷起来的那一面对折过来，最后用棉线底部十字形的捆包起来，捆好不让它散开就可以了!我们把二十个粽子全部包好之后，粽子们就该下锅了!
我耐心地等着，就等着那香喷喷的粽子出炉!“好了!”当我听到奶奶的话时，天知道我有多高兴!我急忙把脑袋凑过去，去看看我的劳动成果!耶!大功告成!我屁颠屁颠地请妈妈爸爸他们过来吃粽子，他们都说好吃，我的心里也乐开了花!
每次端午节都给我带了很大的喜悦!
过端午节做作文篇7
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。 .
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤玻在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害 ，必须慎用
过端午节做作文篇8
今天是端午节。
一大早，我就和奶奶一起做“宝剑”。刚开始，我不知道怎么做，奶奶告诉我用苍蒲做剑身，苍蒲根做剑柄，然后用艾草做剑穗。我学会后做了许多的宝剑插在家里的各个门窗上，这样，苍蝇蚊子就不会来了。
奶奶又从邻居处摘来许多花，我问奶奶是什么花，奶奶说这是桅子花。妈妈把这些花插好后放在房间里，整个房间一下充满了花香。
后来，奶奶又叫我一起去买雄磺酒，我们在药店买了一包雄磺，我仔细观察，原来雄磺是一种黄色的粉末。我们又买来了白酒。回到家，奶奶把雄磺倒进碗里，再倒点白酒，就做成了真正的雄磺酒。我迫不及待的要妈妈把这雄磺酒抹在我头上的各个部位，抹好后我心里想：“坏事不会跑到我头上了!坏事不会跑到我头上了!”
吃午饭了，我吃了三个粽子，粽子里面还包着香喷喷的肉，吃得我肚子饱饱的。
我觉得今年的端午节比以前更有趣、更好玩、更有意义。
今天是快乐的一天!
过端午节做作文篇9
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世?唯有一死，乃了我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
过端午节做作文篇10
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种"插茱萸"的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一棵茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说"放心吧!我一定回保佑大家平安的!"
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
过端午节做作文篇11
家乡的端午节有着二千多年的历史，是纪念爱国诗人屈原而产生的。今天农历初五，这一天有着浓浓的节日气氛。它能和家乡的春节、清明、中秋节一样热热闹闹，处处洋溢着人们欢歌笑语，欢度节日的快乐。
家乡的端午节更加隆重，端午节前几天家家户户就准备迎接它的来临，后几天准备划龙舟庆贺。这天人们买好箬叶、棕、?米和肉等物品包粽子。今年的端午节更加具有节日气氛，你看现在离节日还有四五天，挨家挨户都在紧锣密鼓地包粽子。原来单调的粽早有了改进，现在有豆沙馅的、板栗馅的、蜜枣馅的……真是五花八门，口感好极了。满街都能闻到粽子飘香，真是猴得人直流口水，提前带来节日的气氛。
端午节这天，每家每户早餐桌上都摆放着各式各样的早点，让你看得眼花缭乱。不过最不能缺少的是包子、麻圆、粽子、茶蛋和大蒜，这是家乡传统的佳肴。大家欢度在一起，团团圆圆，吃得热热闹闹，津津有味，但对我来说到没有什么新鲜感，因为这些东西我早就吃厌了。听外公说，他们小时候多么盼望节日这一天的到来，因为只有过节才有这样的幸福生活，平时那有这样好的生活呢?
想想现在，我们的生活是多么幸福呀!这真要感谢党的改革开放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我们不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
过端午节做作文篇12
光阴似箭，转眼今天又是一年一度的端午节——五月初五，每年端午节的前三天，人们就忙着包粽子，挂艾草，赛龙舟等，到处都是热闹的场景。我妈妈会包好多香甜的粽子，走亲访友送祝福。可今年突如其来的疫情让我们沉浸在恐慌中，你能体会到这种绝望吗?
今天上午，老师在网课上给我们线上开了班会，主题是“我们的节日。端午节”，从中我了解到端午节又称端阳节，是我国四大传统节日之一，吃粽子与赛龙舟，是端午节的两大礼俗，自古传承，至今不辍。2009年9月，端午节被列入《人类生物质文化遗产代表作名录》成为中国首个入选世界非遗的节日。
班会上，老师和我们交流端午节的由来，我和同学们朗诵端午诗词，而且每个同学都做了一份儿端午节的手抄报，虽然在上网课，可同学们都非常认真的把班会开完，因为我们就要毕业了，就要分开了，所以我们格外珍惜最后相聚的日子。同学们是那么的高_兴，虽然是网课但也能近距离感受同学们参与的热情。
因新冠疫情病毒再次出现，我们毕业班的集体照都拍不成了，真遗憾了。在六月份，我们回到了朝思暮想的学校，见到了敬爱的老师，亲爱的同学，在学校仅仅上了不到三周的课，就被可恶新冠病毒再次来袭，我们不得又在家学习，新冠病毒打乱了所有的生活节奏。每年的端午节，本来应该一家人包着各种馅的粽子，吃着飘有苇叶香甜的粽子，其乐融融的过端午节，今年呢，由于疫情，我们一家人没有出门，妈妈也因做了手术没有包粽子。所以今年我没有往年帮妈妈包粽子开心的场景。热闹的端午节因此沉寂而冷清，不断确诊的人数，让人触目惊心，这让多少家庭不能一起过端午节啊?
今天的端午节让我有了更深的认识，也领会到了疫情给我们带来的各种不便，我相信今年别样的端午节大家一定不会忘记，我盼望疫情早点儿过去，我希望明年还我们一个祥和快乐的端午节!
过端午节做作文篇13
今天是农历五月初五，是中国传统的节日——“端午节”。
这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。
他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。
当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。
今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。
我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人。
过端午节做作文篇14
今天，是一年一度的端午节。我和穆建军有个约定——爬南山，我兴奋得一晚没睡着觉。
凌晨四点，我、穆建军以及我们的家人一起向快乐出发。一路上，我活蹦乱跳地像只兔子，一点儿也不老实。
走到半山腰广场，我们已经满头大汗。在休息的时候，我们听到游人说：“瓜子张”企业正在举办一个南山“寻宝”的活动，在南山生态园里或者附近的草丛中藏有写着“有奖获得……”的小纸条，凭借此纸条，可以到活动中心的领奖处领奖。听到这个信息，我们兴奋不已，马上起身赶奔生态园。我想：我和穆建军‘眼观六路’，可不能错过这次机会，这回“瓜子张”可要亏大！
到南山生态园，我们便投入紧张的“寻宝”活动中，我们东瞅瞅西瞧瞧，不一会儿，我和穆建军手里就有好多纸条。爸爸虽然没有和我们在同一个“阵地”，可他手里的纸条比我们俩个加起来的都要多。这时，我发现身边的一位老奶奶也在找纸条，但她只找到三张。许多哥哥、姐姐、叔叔、阿姨还在搜索纸条的行踪，可从他们沮丧的神情看-——一无所获。我们寻找的时候，爸爸继续向上进发，准备采些艾蒿回来。
五点半：兑奖的时间。当我们把那么多纸条放到桌面的时候，好多工作人员都轻轻“啊”一声，一位工作人员夸我们：“起得早啊，找得真不少！”天道酬勤！
领完奖后，我们又看一会儿“瓜子张”工作人员的表演，等到爸爸下山后，我们兴高采烈地提着奖品、带着喜悦的心情，迈着轻快地脚步回到家。
好快乐的端午节！噢……耶……！
过端午节做作文篇15
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
端午将至，我已包好粽子上网料理我的空间。
选取上好的芦苇叶，老嫩适宜，宽4—5厘米，长30厘米以上，放在锅里，水要超过叶面。先大火烧开，再文火闷大约45分钟。使之软化增加弹性，同时也起到消毒杀菌作用，起早了叶子脆，起晚了浪费。
起锅后放在冷水里洗净，剪去叶柄备用。捆扎以蓑草(要和芦苇叶同煮)为上，现在大多用尼龙线或者蛇皮袋拆成单股。
包时取3-4片苇叶，在大头窝成漏斗状。大头尽量往前推，使之严密，不漏米。上米(可依个人口味加枣子、咸肉、葡萄干等)后右手中指、无名指分开将其夹住，大拇指从后往前推压，使其紧、平。左手拇指、食指顺势将漏斗口朝里推成等边三角形，再将大拇指推过来的叶面盖在三角形上，并以左手拇指、食指顺势将漏斗口集合处捏紧，再将余下的尾把顺拐角贴折。再取线捆扎，松紧要适度，太紧，粽子硬，口感差，甚至会夹生;太松，没口劲，甚至会散。最后，把多余的叶尾剪掉就可以了。
再就是煮了，水要没过所有粽子，也是大火烧开，再用文火煮45分钟以上。放在锅里待自然冷却后再起锅。可口的粽子就成功了。
可能有人要说：这是娘们的事情，你怎么也——?我就是喜欢动手呢，没办法。
等我快要打完这文字游戏的时候，已经从厨房飘来淡淡的香味了，这就是所谓的成就感，最后一句算抒情吧。