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议论文作文知足常乐

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好的作文应该有思想深度,能够挖掘出问题的本质和背后的原因,让读者有思考和反思的空间。好的议论文作文知足常乐应该怎么写?快来看看,小编给大家分享议论文作文知足常乐的写作技巧和示例,供大家参考!

议论文作文知足常乐篇1

知足——一个人对欲望的界限,并不是无底之洞,也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时,便停止了自己的欲望,踏实进取,明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的,虽然也是自身的劣根性,但却不会向心灵世界无限延伸,即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体,也不会永远地肆意妄为,终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊,“永世不得翻身”。相比之下,结果似乎太过鲜明,可也正是这样才表现出一种心灵之美:知足常乐。

纵观古今,官场似乎纯粹是藏污纳垢之所,但也能够分两类:小贪与大贪。贪之甚少者,既能养家糊口,解决自家温饱,又不易被人发现,也许还可以安度晚年。贪之甚多者,岁事后想尽办法,“杀人灭口”啦,“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴,但若太刚正不阿,仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来,便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节,再挑战者闯关结束后,让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”,让挑战者自己选择。在“点燃”导线后,每点燃一段后会报出数字,所报数字为挑战者所得,导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话,那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐,明明是挑战者赢得的,为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一,金钱第二的心理,便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会,那么即使你闯关成功,但无尽的贪念只会让你头脑眩晕,失去理智,最后空手而归。事情总是这样,哪里有邪恶的贪欲出没,哪里也会有正义的天平现身。

知足,也许意味着你不能得到更多,但却会让你变地更理智,不会让你与现实脱轨,走向毁灭地深渊。我也还是那句话:知足者常乐!

议论文作文知足常乐篇2

父亲落寞的时候我在外地读书,听亲戚说他翻车,把手摔了。我顿时感觉心里翻江倒海,电话的那头是苍老却慈祥的声音,隐约中还有一些哽塞,电话的这头我把自己痛骂了一顿,只为那颗不知足的心和曾经无止境的需求。

父亲离婚以后,也许因为条件富裕,我周围的人对便对我千依百顺。我无数次地向父亲伸手要钱,却忘记了他的眼神里的希望;我无数次地向父亲抱怨,却忘记他头上的白发已日渐增多;我无数次地责备父亲的过错,却忘记了皱纹已悄悄地爬上他的额头。

年幼和无知,让我迷失了方向,看不清父亲的脸到底隐藏着怎样的荒凉。当我如今回头却发现那是张憔悴的脸,左边是岁月留下的坎坷,右边是时光打磨的悲伤。

那是泪水难以洗尽的艰辛,我把悔悔藏在心里,想说却不知从何说起。

列车在飞驰,载着我孤独而自责的心,一阵风从窗外吹过,掀起了往事的帘幕,一种焦急而悔恨的心情把我紧紧的困扰,也许这是一分需要用灵魂来偿的债。

父亲果然日渐衰老,只是看到我的出现他显得精神振奋,特别激动。我第一次用手搀着父亲上楼,第一次让父亲先进门,然后我把门带上,第一次给父亲提来拖鞋,第一次他端来了洗脚水。父亲的脸上堆积着苍桑的痕迹丝毫掩盖不了他内心的欣慰,因为他第一次感觉到有一个很亲很爱他的女儿躺在他的身旁,没有迷失,没有逃亡。

那是一次真正的感动,一次心与心的交流。

父亲问我钱够用吗,我说够了。父亲问我衣服够穿吗,我说够了。我多想他问我一句我够爱你了吗?我一定会向全世界宣布;够了,真的够了。

人生的旅途还在继续,前途的征程还要探索,但我却不再奢望。多余的东西是感情上的负累,而有些东西恰到好处,让人充满体会后的感激,不只是衣物,不只是爱情,不只是亲情,从父亲的身上,我深深地学会了什么叫做人性的知足。

是一丝细雨洗净心灵。

是一缕春风吹过,满心欢喜。

知足,一种平凡的幸福。

议论文作文知足常乐篇3

春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做的,就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好:“不足蛇吞象”。蛇吞象,的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中了原本的快乐,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令感慨,虽不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”的一句话,即刻就断送了柳永的。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。

人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西,怎么会不快乐呢?

议论文作文知足常乐篇4

‘知足常乐’是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满足于现状,在权力与名利中角逐。累了别人也累了自己。知足常乐的人才能体会到生活中的乐趣。

这样的看法貌似辩证,其实似是而非。我们的看法是:无论从哪个角度看,常乐之道都是“相对的满足,绝对的不满足”。相对的满足,是前进的支点,绝对的不满足,是前进的动力。两者兼而有之,才能进步,才能常乐。 生活上应该相对满足,否则欲壑难填,利令智昏,“事业,二字固然无从谈起,弄不好还会赔上身家性命,又何乐之有?但这不等于说人们就随遇而安,清心寡欲。试想,如果原始人对生活都那么“知足’,就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以,生活上同时还应该做到“绝对的不满足”。回顾历史,正是这种不知足推动了科学的发展,社会的进步。

只有热爱生活,希望生活更美好的人才会有所发明,有所创造,即使从个人利益来考虑,也应该同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话,油灯就不会被电灯代替,折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别,但我们绝不能安于现状,坐享其成,而是要继续追求更美好的生活,这样才能享受到奋斗的快乐,也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点进步就沾沽自喜,则会停滞不前,也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足,这种相对的满足,大而言之,能振奋民族的精神,鼓起民族自信心。现在有准谈起 “四大发明”就会有人认为“阿Q",这实在令人不解。“四大发明”对人类文明和进步有着深远的影响,这足有目共睹的,它是我们民族的骄傲,为什么不能谈?实行经济开放后,人们的视野开阔了。

“讲究横向比较,,有些人就只于到自己的差距,以至于自暴自弃,自怨自艾,其实大可。不必。“横向比较”固然不可少,“纵向比较”也不能丢,从“纵向” 的角度看,我们取得的进步足可引以自豪。认识到这一点,我们便能振奋精神,使斗志更加昂扬,便能更勇敢地而对未来,脚踏实地,急起强迫,敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之,我们中学生在学习上,也需要相对满足,看到自己的进步,看到辛勤耕耘的果实,使白己心情舒畅,信心百倍,如果一味强调不知足,对微小的成功不屑一顾,就会失去自信心和进取精神,萎靡不振,畏葱不前,就会愁眉不展,灰心丧气,如此形成恶性循环,那就不是“常乐”,而是 “常愁”了。

相对的满足,绝对的不满足,这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的,这种变化和发展是相对性和绝对性的统一,阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性,好高鹜远,那就会庸人自扰,欲速不达,走向自己的反面,而看不到这种发展的绝对性,又会安于现状,裹足不前,两者都是各执一端,违反了客观规律,如此处世,也决不会有真正的“快乐”可言。

知足常乐不是裹足不前,知足常乐是对生活的一种超然的生活态度。

议论文作文知足常乐篇5

无遍地火枫,有一叶知秋足矣。春去秋来,有人曾经沧海,有人过尽千帆,有人种了桃花却丢了梨花,人生有得有失,撩人烦心。若能淡然一笑,知足常乐,生活的这一岸一样草丰水美。

知足常乐,可谓是淡泊宁静的心境与坦然接纳得失的处世态度。有道是,一念一清净,心是莲花开。学会知足,让心清净,乐自然常在。

知足,不仅让你获得生命的欢欣,更让你回到生命最初的本真。民国时期北大的教授王瑶先生,才高八斗,有名士气。其一生潜心学术,身具魏晋风度,可谓通脱与清峻。他对生活从不奢求过多,甘心平淡,知足常乐。其曰:“宽心必是酒,遣兴莫过诗。”他用酒与诗诠释了他任真的知足,把生命写成一种诗意。

知足从不是一种遥不可及的境界,它是一种人人可为的简单行动。感动中国人物白芳礼,他的人生可以说是一片凄苦。一个馒头,一碗白开水,他就这样简单生活;一辆三轮车,300学子,他就这样感动中国。为了学子的学费,他甘愿踏车拾破烂,不要求自己的享受与富足。尽管生活如此窘迫,他却依旧常怀知足之心,因为心里有爱、有善、有学子渴望学习的梦,所以他知足,所以他常乐。可见,知足从不是基于荣华富贵,而是最简单的一种低要求。

知足之时,水声涣涣,花期如梦。知足常乐,是欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的怡然,亦是陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意,还是王维“晚年唯好静,万事不关心”的释然。

然而反观当下,不知足的人亦是普遍存在。孩子愈发膨胀的欲望源于物质生活的不断优越,他们渐渐渴望更多,抱怨拥有的太少,因为心底的欲望逐渐远离知足,远离知足常乐。

学会知足,让乐常在。知足的价值的确应该在时空的经纬网中得以沉淀,让知足的芳香弥漫生活,美丽生命。

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