有关知足常乐的作文议论文

写作文可以锻炼语言表达能力，提高写作技巧，让自己的文章更加优美、准确、有力。有关知足常乐的作文议论文要怎么写？接下来给大家带来有关知足常乐的作文议论文，方便大家学习。

有关知足常乐的作文议论文篇1

知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。

老子在《道德经》中说:“莫大于不知足。”的是知足常乐道理。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所累，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知足人生之乐。

有一个人，偶然在地上捡到一张千元钞票，他得到意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的好运。

久而久之，低头走路成了他的一种习惯。若干年后，钱没捡到多少，可是他却成了一个严重驼背的人，而在过去几年他也错失了很多美丽的风景。不知足太可怕了！

当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒油然而生的不知足，无需吹灰之力便不着自至了。不知足是自然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费力。知足，倒是自觉地、顽强的、坚毅的和勉为其难的。

欲望无止境，我们不妨抱有一种“比下有余”的人生态度。

有关知足常乐的作文议论文篇2

有太多渴望去争取的事物，可在生命这场限时赛中，我们无法拥有所有，无法实现我们对生活所有承诺。需要记住的是，我们应该学会满足，享受生活的过程。

拥有完美脸庞的奥黛丽·赫本作为电影史上的传奇，她将自己迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐，是对电影剧本质量的追求。或许，她拍的电影远不及某些二三流演员多，但是只有她源于满足的生活信念，缔造出永恒的经典。

生命的花圃里，我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼——每一朵花都是我们奋斗的目标，无论是高贵的百合，还是温柔的玫瑰。过分贪恋花园的芬芳，当我们正在陶醉时，暮色早已染红了西天，生命的暮钟带走了时间。知足常乐，及时采摘属于自己的那一朵。

拿破仑的铁骑终于凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时，他是英雄；而当他野心勃勃地踏出法国边境时，他沦为时代的失意人，膨胀的欲望被正义刺穿。

生命的火车沿着自己的轨迹驶进，而欲望正如轨道上的岔口，最终将自己拖入深渊。学会知足常乐，以生命应该有的速度行驶，这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。

亦如我们，常常在为自己学习或工作做规划时，罗列出一条条早已经溢出时间这个水杯的计划。为了赶路，我们每一步都匆匆掠过，时间的铃声敲响时，我们才发现那个梦远在天边，无法企及。

哲人说：“生活的胃只有适度才能美满。”

生命无法轮回，上帝选择你的降生，你就要学会满足，懂得知足常乐，享受生活。

有关知足常乐的作文议论文篇3

父亲落寞的时候我在外地读书，听亲戚说他翻车，把手摔了。我顿时感觉心里翻江倒海，电话的那头是苍老却慈祥的声音，隐约中还有一些哽塞，电话的这头我把自己痛骂了一顿，只为那颗不知足的心和曾经无止境的需求。

父亲离婚以后，也许因为条件富裕，我周围的人对便对我千依百顺。我无数次地向父亲伸手要钱，却忘记了他的眼神里的希望；我无数次地向父亲抱怨，却忘记他头上的白发已日渐增多；我无数次地责备父亲的过错，却忘记了皱纹已悄悄地爬上他的额头。

年幼和无知，让我迷失了方向，看不清父亲的脸到底隐藏着怎样的荒凉。当我如今回头却发现那是张憔悴的脸，左边是岁月留下的坎坷，右边是时光打磨的悲伤。

那是泪水难以洗尽的艰辛，我把悔悔藏在心里，想说却不知从何说起。

列车在飞驰，载着我孤独而自责的心，一阵风从窗外吹过，掀起了往事的帘幕，一种焦急而悔恨的心情把我紧紧的困扰，也许这是一分需要用灵魂来偿的债。

父亲果然日渐衰老，只是看到我的出现他显得精神振奋，特别激动。我第一次用手搀着父亲上楼，第一次让父亲先进门，然后我把门带上，第一次给父亲提来拖鞋，第一次他端来了洗脚水。父亲的脸上堆积着苍桑的痕迹丝毫掩盖不了他内心的欣慰，因为他第一次感觉到有一个很亲很爱他的女儿躺在他的身旁，没有迷失，没有逃亡。

那是一次真正的感动，一次心与心的交流。

父亲问我钱够用吗，我说够了。父亲问我衣服够穿吗，我说够了。我多想他问我一句我够爱你了吗？我一定会向全世界宣布；够了，真的够了。

人生的旅途还在继续，前途的征程还要探索，但我却不再奢望。多余的东西是感情上的负累，而有些东西恰到好处，让人充满体会后的感激，不只是衣物，不只是爱情，不只是亲情，从父亲的身上，我深深地学会了什么叫做人性的知足。

是一丝细雨洗净心灵。

是一缕春风吹过，满心欢喜。

知足，一种平凡的幸福。

有关知足常乐的作文议论文篇4

从小，我的耳边就经常响起一个童话故事——《卖火柴的小女孩》。

这篇童话故事主要讲述了一个苦命小女孩的悲惨命运。

从前，有一个漂亮的小女孩，她本该和我们一样，生活在一个幸福美满的家里，应该有一个快乐的童年。在过年的时候，应该和小朋友一起快乐的玩耍，应该在家里吃着“香喷喷的烤鹅”、装饰美丽的圣诞树，应该在“温暖的火炉”旁边坐着停“慈祥的奶奶”给她讲故事……

可是，这样的好事总是和她没有交集，她并没有像我们一样生活在温暖、快乐、幸福的家庭里。

你有没有想过——当你正在和小朋友尽情玩耍的时候，她在做什么？在你吃着香喷喷的饭菜时，她在做什么？在你听着奶奶给你讲好听的故事时，她在做什么？在你穿着妈妈给你买的新衣服时，她在做什么？在你在玲琅满目的货架前挑选零食时，她在做什么？

她在卖火柴！

可怜的小女孩，她没有享受过什么，在寒冷的大年夜里，她却仍要卖火柴！而我们呢？

难道我们还不应该满足吗？当你向父母做出要求的时候，有没有想过这个小女孩？我们要学会感恩、学会知足，我们要知道我们现在的生活是靠父母才的得来的。

我们一定要珍惜现在的生活，要努力学习，不能辜负他们对我们的殷殷期盼！

有关知足常乐的作文议论文篇5

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令感慨，虽不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”的一句话，即刻就断送了柳永的。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

有关知足常乐的作文议论文篇6

‘知足常乐’是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满足于现状，在权力与名利中角逐。累了别人也累了自己。知足常乐的人才能体会到生活中的乐趣。

这样的看法貌似辩证，其实似是而非。我们的看法是:无论从哪个角度看，常乐之道都是“相对的满足，绝对的不满足”。相对的满足，是前进的支点，绝对的不满足，是前进的动力。两者兼而有之，才能进步，才能常乐。 生活上应该相对满足，否则欲壑难填，利令智昏，“事业，二字固然无从谈起，弄不好还会赔上身家性命，又何乐之有?但这不等于说人们就随遇而安，清心寡欲。试想，如果原始人对生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以，生活上同时还应该做到“绝对的不满足”。回顾历史，正是这种不知足推动了科学的发展，社会的进步。

只有热爱生活，希望生活更美好的人才会有所发明，有所创造，即使从个人利益来考虑，也应该同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话，油灯就不会被电灯代替，折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别，但我们绝不能安于现状，坐享其成，而是要继续追求更美好的生活，这样才能享受到奋斗的快乐，也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点进步就沾沽自喜，则会停滞不前，也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足，这种相对的满足，大而言之，能振奋民族的精神，鼓起民族自信心。现在有准谈起 “四大发明”就会有人认为“阿Q"，这实在令人不解。“四大发明”对人类文明和进步有着深远的影响，这足有目共睹的，它是我们民族的骄傲，为什么不能谈?实行经济开放后，人们的视野开阔了。

“讲究横向比较，，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自弃，自怨自艾，其实大可。不必。“横向比较”固然不可少，“纵向比较”也不能丢，从“纵向” 的角度看，我们取得的进步足可引以自豪。认识到这一点，我们便能振奋精神，使斗志更加昂扬，便能更勇敢地而对未来，脚踏实地，急起强迫，敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之，我们中学生在学习上，也需要相对满足，看到自己的进步，看到辛勤耕耘的果实，使白己心情舒畅，信心百倍，如果一味强调不知足，对微小的成功不屑一顾，就会失去自信心和进取精神，萎靡不振，畏葱不前，就会愁眉不展，灰心丧气，如此形成恶性循环，那就不是“常乐”，而是 “常愁”了。

相对的满足，绝对的不满足，这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的，这种变化和发展是相对性和绝对性的统一，阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性，好高鹜远，那就会庸人自扰，欲速不达，走向自己的反面，而看不到这种发展的绝对性，又会安于现状，裹足不前，两者都是各执一端，违反了客观规律，如此处世，也决不会有真正的“快乐”可言。

知足常乐不是裹足不前，知足常乐是对生活的一种超然的生活态度。

有关知足常乐的作文议论文篇7

知足常乐，世界本真。

我总是在最深的绝望中，看见最美的风景。

——几米

花朵绽放，笑脸向阳；

溪水潺潺，奔腾到海；

雄鹰展翅，搏击长空。

它们为何时常感到快乐？因为它们知足。它们为何憧憬着生活？因为它们领悟到生活的本真。世界不小，但万物总能从中发现让其快乐的东西；世界也不大，而我们却能悠然地生活。

“上帝给你关了一扇门，同时也为你开了一扇窗。”杨光虽看不见光明，却用他那充满磁性的声音向心灵播撒阳光。在“星光大道”的舞台上，他以那首《期盼》感动了观众，感动了挑剔的导演，感动了千千万万的观众。他的眼里虽只有黑暗，但他的心却如一盏明灯点亮他的双眸，他知足着。因而，一曲曲响亮的生命颂歌，从他的心中传出，飘向希望的田野，飘向每一个人的心中，或为一颗颗光明的种子，照亮前进的路。

海瑟荣获“世界小姐”的桂冠，看着她在舞台上翩翩起舞的身影，可谁又能想到她是一个聋人呢？听不到舞台音乐的她只能凭灯光的闪烁而舞动。上帝无情地带走她的听觉，却赐予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一个舞台上跳动的小精灵蜕变成了美丽的天使。

然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悦耳歌声而不知满足呢？他们追求着不切实际的东西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。

知足常乐吧，让自己的双耳，去聆听着世界的本真，让灵魂焕发无尽的光芒！

把心放宽，让知足的种子，渐渐成长。