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议论文关于知足常乐作文

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写好开头和结尾是作文成功的关键,开头需要吸引读者的注意力,结尾则需要总结全文。优秀的议论文关于知足常乐作文要怎么写?下面给大家整理议论文关于知足常乐作文,希望对大家能有帮助。

议论文关于知足常乐作文篇1

知足常乐,世界本真。

我总是在最深的绝望中,看见最美的风景。

——几米

花朵绽放,笑脸向阳;

溪水潺潺,奔腾到海;

雄鹰展翅,搏击长空。

它们为何时常感到快乐?因为它们知足。它们为何憧憬着生活?因为它们领悟到生活的本真。世界不小,但万物总能从中发现让其快乐的东西;世界也不大,而我们却能悠然地生活。

“上帝给你关了一扇门,同时也为你开了一扇窗。”杨光虽看不见光明,却用他那充满磁性的声音向心灵播撒阳光。在“星光大道”的舞台上,他以那首《期盼》感动了观众,感动了挑剔的导演,感动了千千万万的观众。他的眼里虽只有黑暗,但他的心却如一盏明灯点亮他的双眸,他知足着。因而,一曲曲响亮的生命颂歌,从他的心中传出,飘向希望的田野,飘向每一个人的心中,或为一颗颗光明的种子,照亮前进的路。

海瑟荣获“世界小姐”的桂冠,看着她在舞台上翩翩起舞的身影,可谁又能想到她是一个聋人呢?听不到舞台音乐的她只能凭灯光的闪烁而舞动。上帝无情地带走她的听觉,却赐予了她美妙的身姿,她知足了。因而,一个舞台上跳动的小精灵蜕变成了美丽的天使。

然而,生活中又有多少人如孔雀一般,盲目追求悦耳歌声而不知满足呢?他们追求着不切实际的东西,因而只能深陷于生活的泥沼之中。

知足常乐吧,让自己的双耳,去聆听着世界的本真,让灵魂焕发无尽的光芒!

把心放宽,让知足的种子,渐渐成长。

议论文关于知足常乐作文篇2

有太多渴望去争取的事物,可在生命这场限时赛中,我们无法拥有所有,无法实现我们对生活所有承诺。需要记住的是,我们应该学会满足,享受生活的过程。

拥有完美脸庞的奥黛丽·赫本作为电影史上的传奇,她将自己迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐,是对电影剧本质量的追求。或许,她拍的电影远不及某些二三流演员多,但是只有她源于满足的生活信念,缔造出永恒的经典。

生命的花圃里,我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼——每一朵花都是我们奋斗的目标,无论是高贵的百合,还是温柔的玫瑰。过分贪恋花园的芬芳,当我们正在陶醉时,暮色早已染红了西天,生命的暮钟带走了时间。知足常乐,及时采摘属于自己的那一朵。

拿破仑的铁骑终于凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时,他是英雄;而当他野心勃勃地踏出法国边境时,他沦为时代的失意人,膨胀的欲望被正义刺穿。

生命的火车沿着自己的轨迹驶进,而欲望正如轨道上的岔口,最终将自己拖入深渊。学会知足常乐,以生命应该有的速度行驶,这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。

亦如我们,常常在为自己学习或工作做规划时,罗列出一条条早已经溢出时间这个水杯的计划。为了赶路,我们每一步都匆匆掠过,时间的铃声敲响时,我们才发现那个梦远在天边,无法企及。

哲人说:“生活的胃只有适度才能美满。”

生命无法轮回,上帝选择你的降生,你就要学会满足,懂得知足常乐,享受生活。

议论文关于知足常乐作文篇3

‘知足常乐’是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满足于现状,在权力与名利中角逐。累了别人也累了自己。知足常乐的人才能体会到生活中的乐趣。

这样的看法貌似辩证,其实似是而非。我们的看法是:无论从哪个角度看,常乐之道都是“相对的满足,绝对的不满足”。相对的满足,是前进的支点,绝对的不满足,是前进的动力。两者兼而有之,才能进步,才能常乐。 生活上应该相对满足,否则欲壑难填,利令智昏,“事业,二字固然无从谈起,弄不好还会赔上身家性命,又何乐之有?但这不等于说人们就随遇而安,清心寡欲。试想,如果原始人对生活都那么“知足’,就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以,生活上同时还应该做到“绝对的不满足”。回顾历史,正是这种不知足推动了科学的发展,社会的进步。

只有热爱生活,希望生活更美好的人才会有所发明,有所创造,即使从个人利益来考虑,也应该同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话,油灯就不会被电灯代替,折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别,但我们绝不能安于现状,坐享其成,而是要继续追求更美好的生活,这样才能享受到奋斗的快乐,也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点进步就沾沽自喜,则会停滞不前,也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足,这种相对的满足,大而言之,能振奋民族的精神,鼓起民族自信心。现在有准谈起 “四大发明”就会有人认为“阿Q",这实在令人不解。“四大发明”对人类文明和进步有着深远的影响,这足有目共睹的,它是我们民族的骄傲,为什么不能谈?实行经济开放后,人们的视野开阔了。

“讲究横向比较,,有些人就只于到自己的差距,以至于自暴自弃,自怨自艾,其实大可。不必。“横向比较”固然不可少,“纵向比较”也不能丢,从“纵向” 的角度看,我们取得的进步足可引以自豪。认识到这一点,我们便能振奋精神,使斗志更加昂扬,便能更勇敢地而对未来,脚踏实地,急起强迫,敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之,我们中学生在学习上,也需要相对满足,看到自己的进步,看到辛勤耕耘的果实,使白己心情舒畅,信心百倍,如果一味强调不知足,对微小的成功不屑一顾,就会失去自信心和进取精神,萎靡不振,畏葱不前,就会愁眉不展,灰心丧气,如此形成恶性循环,那就不是“常乐”,而是 “常愁”了。

相对的满足,绝对的不满足,这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的,这种变化和发展是相对性和绝对性的统一,阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性,好高鹜远,那就会庸人自扰,欲速不达,走向自己的反面,而看不到这种发展的绝对性,又会安于现状,裹足不前,两者都是各执一端,违反了客观规律,如此处世,也决不会有真正的“快乐”可言。

知足常乐不是裹足不前,知足常乐是对生活的一种超然的生活态度。

议论文关于知足常乐作文篇4

知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”,人有了贪欲,就永远不会满足,不满足,就会感到欠缺,高兴不起来。

老子在《道德经》中说:“莫大于不知足。”的是知足常乐道理。孟子说:“养心莫善于寡欲;其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐,可以说为每个人所熟知,但在现实中又有几个人能做到这一点呢?许多人不可谓不聪明,但却由于不知足,贪心过重,为外物所累,终日奔波于名利场中,每日抑郁沉闷,不知足人生之乐。

有一个人,偶然在地上捡到一张千元钞票,他得到意外之财以后,总是低着头走路,希望还能有这样的好运。

久而久之,低头走路成了他的一种习惯。若干年后,钱没捡到多少,可是他却成了一个严重驼背的人,而在过去几年他也错失了很多美丽的风景。不知足太可怕了!

当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时,当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时,因羡慕、嫉妒油然而生的不知足,无需吹灰之力便不着自至了。不知足是自然的、顺情的,仿佛骑手信马由缰不费力。知足,倒是自觉地、顽强的、坚毅的和勉为其难的。

欲望无止境,我们不妨抱有一种“比下有余”的人生态度。

议论文关于知足常乐作文篇5

知足——一个人对欲望的界限,并不是无底之洞,也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时,便停止了自己的欲望,踏实进取,明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的,虽然也是自身的劣根性,但却不会向心灵世界无限延伸,即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体,也不会永远地肆意妄为,终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊,“永世不得翻身”。相比之下,结果似乎太过鲜明,可也正是这样才表现出一种心灵之美:知足常乐。

纵观古今,官场似乎纯粹是藏污纳垢之所,但也能够分两类:小贪与大贪。贪之甚少者,既能养家糊口,解决自家温饱,又不易被人发现,也许还可以安度晚年。贪之甚多者,岁事后想尽办法,“杀人灭口”啦,“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴,但若太刚正不阿,仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来,便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节,再挑战者闯关结束后,让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”,让挑战者自己选择。在“点燃”导线后,每点燃一段后会报出数字,所报数字为挑战者所得,导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话,那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐,明明是挑战者赢得的,为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一,金钱第二的心理,便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会,那么即使你闯关成功,但无尽的贪念只会让你头脑眩晕,失去理智,最后空手而归。事情总是这样,哪里有邪恶的贪欲出没,哪里也会有正义的天平现身。

知足,也许意味着你不能得到更多,但却会让你变地更理智,不会让你与现实脱轨,走向毁灭地深渊。我也还是那句话:知足者常乐!

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