语文议论文作文怎么写

好的作文注重细节描写和刻画。在写作中要注意细节的把握和处理，通过细节描写来增强文章的可读性和感染力。下面小编给大家提供一些语文议论文作文怎么写参考，希望对大家写语文议论文作文怎么写有帮助。

语文议论文作文怎么写篇1

优秀的人身边人往往和他们一样优秀，物以类聚，人以群分，高低不同有一方总是卑微。

如果一个人以想好好学习为由拒绝了你，她可能真的没想过人生规划，但是谈恋爱这件事绝对不在她目前的生活中所占比重大。

抱着讽刺的态度去看对方的成绩，打脸的是，对方的成绩真的非常的好，好到爆啊。往往这时候才会看清现实，对方那么优秀，自己平淡无奇，实在是没有与对方相提并论的资本啊。

于是我现在重新确立了目标，以她为动力，努力。

以前总烦听到老师说，学习是为你们自己而学，听这句不明不白的话云里雾里，直到上了高中，才明白，什么是为自己而学，这句话，包含的意思太多了。

厌恶高不成低不就。总听到，一个人由俭入奢易，由奢入俭难。以我为喻。中考前，我也不是籍籍无名啊，中考完之后，我懈怠得不止一星半点。虽有幸进入市里最好的高中，但却进入了最差的班。身旁的人的陋习，渐渐削弱我对学习的热情，我慢慢地融入到他们中间，自由散漫，一下课，没有任何一个老师再愿意留在教室一刻。莫大的屈辱。宁做鸡头，不做凤尾这句话在我们班并不实用。

远离过去，重新开始，给予自己一个新的信念，使自己变得更优秀。

语文议论文作文怎么写篇2

“珍爱生命，珍惜时间。”我们扛着这样的旗帜走过十三个春秋。今天，让我们驻足思考：人生的意义是什么?怎样填好那一份属于自己的人生答卷?

世界上，很多人给了我答案——美国盲聋女作家，教育家海伦•凯勒，在19个月大的时候便双目失明，双耳失聪，接着又经历了丧失语言能力等多方面的打击。在人们的想象中，这是一个多么不幸的甚至悲惨的人啊!可是，她就像一个奇迹似的，重新站了起来，并在他人帮助下重新开口说话。常人不能忍得她忍了，常人不能受的她受了……一切来源于她对人生的热爱和对理想的不懈追求。海伦•凯勒坚忍不拔的精神为我的人生答卷填上了亮丽的一笔。

不知是人的生命，动植物的生命也弥足珍贵。在地下生活了17年的禅，终于有一天冲破黑暗的地下，见到了明媚的世界。飞上树干，“知了——知了——”不停地叫好。可人们为之惋惜——它在地下生长了17年，出来却只活一个夏天。但是，它这一个夏天活得充实，活得快乐。禅可以在短暂的生命中实现属于它的价值。生命固然短暂，但禅却在它有限的生命中投入了全部精力。它每天呆在树上欢叫，为夏天添加了一丝生机，为自己留下了后代。禅的生命价值又为我的人生答卷留下了珍贵的一笔。

在我这张试卷上，有太多的生命为我留下答案。虽然每个人的答案各不相同，但是，它们始终在阐释着同一个道理：只有经得起磨练的生命才能领略美好，人生道路上的挫折是锻炼我们的关卡，风雨永不能阻挡我们前进的脚步!我想，这将是我永远牢记在心间的。

这张答卷，答案太多。只有领悟到所有生命的价值，意义才可交卷。然而，我相信这张人生的答卷是永不会填完的……

语文议论文作文怎么写篇3

所谓“故乡”

杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?

中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。

而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。

这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!

人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!

“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!

语文议论文作文怎么写篇4

在我们这些小学生当中，我相信有不少人都在追求自由，并且羡慕别人拥有自由，其实他们都不知道什么才是真正的自由。

有些人，或许拥有着进出某些区域的自由，也有些人似乎永远与这种自由无缘，但是拥有进出自由的人却失去了真正的自由，而没有获这种自由的人却不仅拥有了真正的自由，而且还获得了限制他人自由的自由。就好比能自由进入瓶子的物体和瓶盖一样，前者只沉浸在瓶子般大小的自由之中，而后者虽没有进出的自由，但却拥有了瓶子以外广阔的世界，并且也同时拥有了随时限制前者自由进出的自由。

有一些人总是渴望获得自由进出的权利，比如进出游戏厅的自由，比如进出手机、电脑虚拟世界的自由，比如进出……他们总是想要沉浸在瓶子般大小的自由当中，然后愚蠢地把自己困死在他们所谓的自由里，与那广阔的世界——真正的自由无缘。——谁说限制就是要以失去自由为代价?瓶口限制了瓶盖的进出，却赋予了瓶盖以无限的自由。

很久很久以前，有个渔夫出海打鱼归来，在自己不多的渔获中发现了一条还活着的、漂亮的小鱼，于是找来一个鱼缸把它养了起来。时间一天天过去，小鱼越长越大，鱼缸已经装不下它了，于是，渔夫就给它换了个更大的鱼缸;可是，小鱼长得实在是太快了，新的鱼缸也很快就容不下这条“小鱼了”。渔夫看着鱼缸里这条闷闷不乐的、已经长得很大的“小鱼”，若有所思，便把它放归了大海。重获自由的小鱼，回到漫无边际的大海，本应该感到幸福与快乐的，可是它却怎么也快乐不起来，因为它总是在想：“这个鱼缸这么大，我什么时候能碰到鱼缸壁呢?”

你梦寐以求的自由，最终可能并不能带给你真正的自由，而仅仅是寻找“鱼缸壁”的困扰。

语文议论文作文怎么写篇5

我家有一只又可爱又奇怪的小狗。它叫灰灰，有一对明亮的大眼睛，头骨像狼，一双强劲有力的后腿在奔跑时几乎是腾空，速度特快，能与摩托车一争高下了。

灰灰高兴时比谁都温柔可爱。任凭我怎么折腾，它都一声不吭。时常用前足趴到我身上，再用强劲有力的后腿一蹬，扑倒在我身上，我便随之摔倒在地。气愤之极，拿起棍棒，正准备打时，它那黑宝石般的眼睛，圆溜溜的，水灵灵的，入迷地盯着我。见它那可爱相，一肚子的愤怒全抛到了九霄云外。

灰灰特不喜欢洗澡。只要我准备给它洗澡时，它便跑得无影无踪。真烦人，管它三七二十一，我一逮住它，就扔进水塘。谁知，这招也不管用。无论你怎么把它抛下水，它都能即刻浮起，迅速游上岸。一句话，就是不愿洗澡。

小狗刚生下来时更可爱了，刚睁开眼，就已经学会了如何找吃的。当它饿了的时候，你把食物放在离它三五米远的地方，小狗都会从容不迫地去吃，吃饱了后便摇头摆尾地回到睡觉的窝。整天无忧无虑，自由自在。假如我是那小狗该多好啊！

语文议论文作文怎么写篇6

乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？

所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。

由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。

因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。

那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。

我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。

这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。

整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。

我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”;第二句，“人的生命需要实现价值”。

实现价值，代表我的生命不是活着而已。

除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点;人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。

老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。

你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。