参观《八佰》观后感
写观后感不仅可以提升你的写作水平，还能让你真实地记录下自己看完一部作品的感受。好的参观《八佰》观后感要怎么写？小编给大家带来参观《八佰》观后感，供大家参考。
参观《八佰》观后感篇1
我的爸爸妈妈都是很传统保守的人，从来都不追“星”追“剧”。但今天让我有点意外。看完了电影《八百》，他们俩都流泪了。尤其是我的老爸，他可是“男儿有泪不轻弹”的代言人呐！可想而知电影的故事有多震撼他感动他。
故事说的是1937年淞沪会战最后一役。硝烟弥漫，家国失守，上海沦陷在即。国民革命军88师524团一营以420余人，为迷惑敌人，对外宣称有800人，史称八百壮士。在团长谢晋元的率领下，四天四夜抵挡日军三十多万人的疯狂进攻。最后那些平凡如草芥的士兵们，无惧生死，慷慨为国而殇。
妈妈说：“中华民族五千多年以来，曾历经千种灾厄，万重苦难。但我们从来都没有惧怕过，屈服过，我们总是能战胜一切敌人，一切恐惧，穿越苦难，绝境求生。五千多年以来，中华民族才生生不息。这就是我们伟大的民族精神。而我们每一个平凡普通的人也可以是这个伟大民族的火种”。
妈妈的话让年幼的我震撼又感动！这个国家的武器再弱，也是保护我的。外国的武器再强，也是来侵略我们的。我也是这个国家的一份子，我应该做什么呢？我应该怎么做好它呢？爸爸妈妈，请让时间给你们看我的回答。
参观《八佰》观后感篇2
看完这部电影，有种悲痛和自豪的感情从心底里涌动着。我好像透过屏幕，真实的感受到了那些战士的勇敢和无畏。这些有血有肉的战士就是我们的民族英雄，他们放弃小家，保护国家，用生命和鲜血唤醒了我!让我懂得了身为中华儿女应该怎么去做。
面对日军无法用手榴弹炸开的钢板，战士们把身上绑上炸药，毅然从楼上跳了下去。他们的牺牲不是无谓的挣扎，无用的表演!每一位高声报下自己的名字，伴随着硝烟消失的战士，都是默默无闻的英雄。
一开始百姓隔岸观火，硝烟飘到眼前，却依旧毫无警戒之心，总以为有外国人保护是安全的。后来亲眼目睹战士们用血肉之躯筑起保卫国家的血肉长城时，这些生活在租界的人们慢慢的觉醒了，他们就开始自发的为守备军捐钱捐物，接电话向，送国旗和药品，做一些一些力所能及的事。这场战斗不仅仅是400人的战斗，更是中华人民的战斗。
影片最后，军队需要向租界撤退时，他们面对敌人的疯狂扫射一点都不畏惧，看着战士们身后的血雾，我不禁想起了鲁迅先生的一句话：“苟活者在淡红色的血色之中，会依稀看见渺小的希望，真正的勇士，将更奋然前行。”没错，在血色之中。我看见了中华民族的希望。那希望穿越时间。在我胸口燃烧，这800人是真真正正的中国人，他们且行在血雾之中，唤醒了沉睡的麻木的自以为是的中国人民!八佰，不仅仅是八佰人，更是一种向死而生的八佰精神。
参观《八佰》观后感篇3
今天上完了周末补习班，妈妈答应我的要求，带我去看新上映的电影《八佰》。
电影开始之前的氛围让我震撼，每个人都屏住呼吸，盯着屏幕，现场气氛安静，虽然还没有开始，甚至屏幕还没有亮，大家都非常期待，因为中国军人值得被期待。随着安静的氛围，电影开始了，片头的故事就非常激烈，被冲散的队伍好不容易可以休息休息，可是却看到了日本人对中国军人处刑，刑法恶劣，不忍直视，被发现后也没能逃躲毒掌。
仅有的400军人在四号仓库，意味着中国军人要面对四万日本军人，他们为什么要选择留在仓库，就是为了身后的平民，为了他们中国军人没有退缩，勇敢抵抗。四意味着死，中国军人也有家，有妻有儿，可是他们肩负重任，在他们眼里只有国家，把生命于不顾，把身体当作一张纸，一个抗日工具。
一河之隔，一边是天堂，一边是地狱。原本的农民也逐渐大胆，拿起枪对准敌人，拉起坂口。谁都会期盼天堂，就如现在的我们，没有中国军人的守护，我们可以在中国生活的舒舒坦坦吗?不可能的。军人也不想死，但是他们死了，死的人就会更多。中国军人在那么小的仓库里面对敌人的百万大军，日本人用车，用芥子毒气，用战斗机……可是中国军人只有一把枪，一副精疲力竭的身体，但是却可以守住好多天。电影中有一个小男孩叫小湖北，年纪可能和我差不多，甚至更小，可是他并不害怕，他的那一句话让我触动：老子不怕——一个正直上学堂的孩子说出了这样一句话，他原本可以在家里好好学习，可是天有不测风，日本的侵略导致他们无论可退，只好为了国家做点什么。诸子长大成人，仍以为军，为父报仇，为国尽忠，让我子孙后代，再不受此耻辱。
《八佰》是一段真实的历史故事，是属于历史的每一个人的故事，也是现在我们所要铭记的的历史。通过观看这部电影，使我深刻地体会到我们如今的幸福生活来之不易，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更要发奋图强，好好学习，报效祖国，报效先烈，让先烈们知道，中国不但保住了，而且更强大，无论是经济还是军事，我们中国都走在了世界的最前面。
参观《八佰》观后感篇4
8月22日老师组织我们班的部分同学在德百的影院一起观看《八佰》这部新上映的抗战电影，时长大约156分钟。
这部电影主要讲述了在一九三七年的凇沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。
开始一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界那里有很多德国人，他们租了中国的国土。那些人去往上海，快要到达时，这群人遇上日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，还是没有逃过敌人的屠杀。他们到达四行仓库，被安排完毕后，有一群平民来到这里。他们被送往租借这个安全的地方。他们和敌人战斗了4天4夜。
中间有个片段让我难以忘怀，郑凯演的陈树生要绑着手榴弹跳下去，在历史上陈树生是一位抗日英雄陈树生当时在四行仓库也有这样对抗敌人，只有用种量砸进盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人。
从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，在长达14年的抗击日本法西斯侵略的战争里付出了巨大的牺牲，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的抗战中中华民族军民伤亡3500万人以上。
《八佰》这部电影让每个人的心情都很激动和感动，兴奋与悲壮。我在观看影片的时候，全程精神紧绷，一分一秒都不想错过，苏州和隔开的或许是两个世界，但中国人的心不会被分割，会更加团结，这震撼人心的战斗必将唤醒更多的中国人投入保家卫国的战斗中去。
参观《八佰》观后感篇5
昨天晚上观看了《八佰》这部电影，电影讲述了一个这样的故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团一部留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜可歌可泣的战场故事。战事的发生地在苏州河边，一边炮火连天，一边灯红酒绿，在故事的推进中，人性不断的升华：有人在慷慨赴死，有人在醉生梦死;有人胆小懦弱，心中所想皆是自己的利益，也有人将民族大义置于个人之上，不畏生死;当然所有人都是在战争中发生蜕变，与众人产生共鸣，形成“蝴蝶效应”将剧情推向高潮。
剧中两个剧情给自己感慨良多：
1、升旗事件，明知升旗是一种挑衅，会遭受毁灭性打击，但还是坚定的举行了升旗仪式，因为旗子代表着一种“舍我其谁，我们一直还在”的精神，代表着一种团队凝聚力、感染力的呈现。
其实我们在生产管理中也是同样如此，当我们去完成一件事情的时候，有时候结果不如意，不是我们的团队能力不强，而是我们缺少一个“举旗手”、缺少一面旗帜，没有它们团队就没有奋斗的目标和方向，就没有使命必达的决心了;因为“旗帜”很多时候就是团队的一支强心剂，不是说它的本身有多强，而是在乎让团队每个人发挥出最强;旗帜就是一个风向标，代表着团队奋斗的目标一直都在，我们不迷茫;旗帜是一种呐喊，让别人都知道我们一直在努力。旗帜的象征意义大于实际的意义。
2、小人物们的成长：电影中基本让每个人都在快速成长，小到怕死的小湖北，大到老兵油子“羊拐”，包括事不关己、开赌场的“容姐”，其实这些人快速成长(电影虽然有些夸张)，离不开把自己当成事情的主角，避无所避之时，自然成长就快了。容姐因为小刀的死而改变;小湖北因为自己在乎的人不断离去而快速成长;羊拐因为看不懂的几封信而刺痛自己的内心，有了先大家后小家的概念。
在我们在做团队管理和激励也是一样，战火和责任不是我们某个人的，而是我们团队每个人的，只是个人的能力大小、职位高低不一样，所处的“战斗”环境、所担的责任大小不一样而已，但所有人的行为一定是为团队目标而战斗，也只有在各自岗位上的战斗，才能真正洗礼出我们需要的战士，真正的战斗才能快速提升我们每个人的能力。
一个时代需要英雄、举旗人，一个团队也需要英雄、举旗人，因为有了他们，时代和团队才能看到希望，在“战火”中才能淬炼出我们的钢铁意志。
参观《八佰》观后感篇6
现在有一个电影特别火，那就是《八佰》，暑假快结束时，这个电影上线，随后就掀起了热潮，人们无时无刻都在谈论这部电影，我也想看看这部电影，昨天晚上，写完作业，就去看了这部电影。
这部电影讲了抗日时期，上海被日军轰炸，只有上海租界没有被炸，日军想进入上海租界，可却被四行仓库里的四百名国军守着(文中说八百)，四百对几万，多大的差距，人们说他们守不过半天，可是他们却守了四天，最后他们的长官下达命令，让他们进入上海租界，放弃坚守。
这是一部抗战剧，也是由真实的故事改编，不难想象那时有多困难，在第三天时，日本扬言要在三个小时内攻下四行仓库，日本立马发起猛攻，日本为了打破墙体，组成了一个铁皮阵，也就是日军头顶一个大铁皮，让国军枪打不进去，手榴弹扔不到。这时一位国军做出了自杀的举动，他身上拿着好几个手榴弹，跳了下去，成功炸到了日军，其他几个国军见到之后纷纷效仿，最后成功击退了日军的进攻。人的生命只有一次，好死不如赖活，能活为什么要死，可有这样一群人，不怕死，困难来临之时，冲杀在最前面，他们就是抗日军，如果不是他们，我们泱泱大国早已沦陷。
让我们铭记历史，从惨痛的历史中汲取教训，好好学习，报效中国。
参观《八佰》观后感篇7
时值抗战胜利75周年之际，各大媒体对中国人民的抗战进行了多方面的历史追寻，让我们对那段血与火的历程有了更加深刻的了解。增加了我们对于亲历那段历史的抗战老兵有了更加崇高的敬意。
抗战老兵是抗战历史的见证人。抗战是中国近代历史的转折点，中国人民在历经磨难后浴火重生，摆脱了列强的欺辱，脱离了内部的战乱，建立起崭新的国家，开始现代化建设的征程。而抗战老兵们正是这段历史的见证人和亲历者。在他们的青年或者少年时期，遭遇了空前的国难，但年少的他们没有犹疑地参加了烽火连天的岁月，加入到了轰轰烈烈的抗战中，他们见证了中国共产党在危急关头的担当，见证了中国人民在苦难中的奋争，见证了侵略者的残忍与猖狂，见证了中国军民的顽强与坚忍。有人否定这段历史，掩盖侵略者的罪行，有人戏说这段历史，歪曲英雄的形象，这些都是历史虚无主义史观的表现。然而历史就是历史，无法抹杀也不容篡改。这些历经战火的老兵就是历史的铁证，没有人比他们更加了解历史的真相，没有人比他们感受更加深刻，他们的经历向世界表明了一个真实的抗战历史：中国人民以贫弱的国力，薄弱的军力历经十四年的抗争，以巨大的代价赢得了这志胜利。
抗战老兵是中华民族崇高精神的典型承载者。他们勇于担当时代的重任。中华五千年的文明绵延不绝，是因为一代代人的努力创造和忠心的保护。每一个时代都会赋予人们当代的责任。当日寇入侵，国难当头，当年的抗战老兵们勇敢地担当起了时代的重任，走向战场，成为中华民族的中坚力量。生死存亡的考验，显现出了他们的英雄本色。有人卖国求荣，有人忍辱偷生，但他们没有，以积贫积弱的国力对抗强敌，用血肉之躯筑起长城。他们满怀对祖国和人民的深情。在血与火的战场上，是对祖国和人民的满腔热爱。让他们在苦难中不退缩，在生死决择时不含糊，在战斗中不畏惧。他们来源于人民群众中，植根于人民群众中，为了保护人民群众，他们愿意牺牲自己的一切。正如他们所说的“这样的祖国值得我守护，这样的人民值得我牺牲。”他们有钢铁一样坚韧的民族气节。抗战老兵们经历过生死考验，经历过失去战友，经历过征战的困难与艰辛，面对强敌，他们没有动摇信念，没有对胜利失去信心，保持了坚贞不屈的民族气节。无数的战士牺牲了，留存至今的抗战老兵更加稀少，从他们的讲述中，我们深切地感受到了当年战场上的残酷，感受到了他们崇高的精神节操。
历史是一个民族成长的足迹。一个民族从脱离丛林，进入人类社会，是一步一步地改变自身的自然属性，一点一点地积累文明星光的过程。忘记历史就意味着背叛，就如同一个人忘记自己从哪里来，就是背叛父母的生养之恩，忘记自己的弱小和幼稚，就是拒绝成长。无论我们怎样否认，历史是不能改变的事实。只有以唯物主义史观，客观地看待历史，才能让我们的文明前进步伐更有力、更快捷。如今日本首相安倍说二战后的日本人已不用为战争道歉，这是典型的割裂历史的行为，前辈们创造的历史，并不仅仅只是光辉灿烂，还有成长中的曲折。后人只有客观公正地认识到这一点，才能不重犯同样的错误。在抗战胜利七十周年之际，我们要向老兵们敬礼，一是不忘记他们的的功绩，珍惜今天的和平共和幸福生活。二是传承他们的精神，建设好我们的祖国，实现民族复兴的梦想。
参观《八佰》观后感篇8
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!
参观《八佰》观后感篇9
还记得半年前你看的什么影片嘛?记得大银幕开启的音乐声吗?记得光影中的那些笑和泪吗?180天后久别重逢，最难的时刻总会过去，大幕开启，疫情后的第一电影约嘛?
如预期中的《八佰》中的不乏燃点泪点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度的审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度审视让战役更加真实和耐人回味。
《八佰》是根据真实的历史事件改编，这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租借一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。这部电影讲述的正是这一场被世界围观的死守，这些由团长谢晋元率领的四百将士，便是坚守在上海市区的最后一支中国部队，后人称其为“四行孤军”——为壮声势，四百人对外号称“八百人”。这支队伍年轻，也缺乏作战经验，要面对疯狂涌上的日军，大家心里都明白：此去，就是赴死。“四行孤军”的英勇感染了目睹这一切的所有人，令国际人士对中国军队改观，即使中国军队伤亡惨重，要求参军的中国年轻人却越来越多。
影片最后，“八佰壮士”冒着敌人密集的火力、在枪林弹雨中冲桥撤入公共租界时，我已泣不成声，结束出来的观众大多带着久违的泪痕和激昂的情绪。影片最大的激发了悲壮的血性!一种舍我其谁的勇气，一种大义凛然的牺牲，一种慷慨激昂的斗志!一种久违的家国情怀和抗争意识，凝聚了中国军民齐心抵抗外辱的共同情绪，慷慨激昂。无论世事如何变迁，历史都不应被忘记，英雄更不应被遗忘。
参观《八佰》观后感篇10
这是疫情以后第一次去电影院看电影，还是有一点点小期待。听说这个电影是管虎为了上映剪来剪去才得到这个版本才能顺利上映，但是看后我喜欢这个结局，一个没有结果的结局，一个不必解释说明的结局，一个给人无线想象的结局......
这个电影 是1937年淞沪会战的最后一役-上海主战场之一的战事，“八百壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜的故事。电影主线还是全程清晰紧凑的，人物的活动心理状态 (在战争面前人们崩溃的心理状态)活灵活现的展现了出来，人们只有在最关键的时候遇到了事情能够表现出来的大义凛然、视死如归这才是王者。谢晋元做到了，不愧是国军的将才。人要是想成事就要一心一意不要总是想来想去，三心二意什么也干不成。还要有事事分析的能力，在电影里国民党升旗与不升旗的过程中，一部分人：是为了坚守的目标(可以多坚守两天)也为了生存下去;第二部分人：为了更大的价值更远的利益去看，这个使我看到了你是主动出击的人还是按部就班的人，主动出击有风险可能会全军覆没，可是按部就班就是任人宰割缺乏狼性。
另外主要的三个故事人物也刻画的相当到位：姜武是只会吹牛一遇到事情就怂了、张译是老算盘一直苟且到最后、王千源还是一如既往的硬汉形象，但是他是聪明的不会主动冲锋陷阵，除非是命令，因为他了解也清楚如果逃避也是被处死还不如硬着生。他们无意杀死小四川的时候只是懵的状态，张译还在为自己找借口在美化自己，为了苟且的生活下去。最终的一个镜头也是那种懦弱的生存，让我想到了鲁迅笔下那些麻木的中国人，那简直是一个模子生动形象的刻画，只有在大众都起来呐喊的时候也捎带苟延残喘两声，如果让自己站出来估计吓破了胆。姜武跟过老张、老冯有句话说的对就是个老兵油子，在队伍里吹吹牛，一到真格的就是怂瓜，这也是一种生存之道算是居其中，不想跑只想安稳的混下去，遇事不冲结束后第一个冲到前面这也许是现在大多数人的生存之道吧。王千源呆的队伍没有怂包，但也只有一股子拼劲儿，并没有主动出击思索的思想。
还有大家争先恐后背着手榴弹跳下去的时候，我忍不住落泪了，我发现我们现在的生活来之不易，而且这些事情真实的发生还没有一百年，这是真的很近，应该多给我们传播这种正能量，使我们保持警惕的危机意识，不要说国民党做出了多大的牺牲和贡献，都是中国人，都是华夏子民，是他们的付出，管虎这点做得很好，但是相反电影总局靠自己的判断让片子不断的剪辑，不过这个版本也还算说的过去，珍惜现有，保持永远在路上的状态。
一河之隔是完全的两个世界，对面是夜上海的情形，相反对面就和罗生门的场景差不多，全部是满面疮痍，谁不想像张译那样逃过去打着自己的算盘过上苟且的生活，我也不是说我多高尚，只是感觉，没准我到时候还没有他的意志品质，没准和方记者一样只为利益四处出卖情报，包括自己同胞的处境，没有人感化他，在最后为了活命他也是只拿了手帕，而摄像机被枪打碎，摄像机是一个战地记者的命，他们在用摄像机来表达来传达，而他却轻易的放弃了，不得不说人们没有太多的信仰，不会相信中华民族会站起来，知识为了能够将这些影视资料换取更大的利益。
在最后大家冲桥的时候，即使在这样生命攸关的时刻，大家还能保持军人以服从命令为天职准备着，体现出了一定要在大的环境中磨炼和吸取好的事情和东西，只有这样才会练就最佳的素养，最后冲桥没有人是为了活命，都是命令一下即使上刀山下油海都没有任何顾虑，中国不会亡充分得到了体现，冲过去是火种为了更好的将来抗击侵略者。但是杂牌军就是炮灰是利益的牺牲品，影片没有详细的写王千源和姜武最后的状态，因为他们是被抛弃舍弃的人，我相信他们也有顾虑也不想死尤其是姜武，不过真心不带他们玩了，跑也是死、落下个好名声的死也是死。最后只是几声枪响就说明了一切，说明了他们的命运。
八佰并不是真的八佰壮士，而是一种精神，一个火种，一个可以传播的星星之火，保持高度警惕，有机会参军丰富人生，但人们都说和平年代不当兵，可是当兵是为了磨炼，是为了理解服从就是命令，这个军人的天职。