釜山行电影简要观后感
《釜山行》是由延相昊执导，孔刘、郑裕美、金秀安、金义城、马东锡、崔宇植等主演的灾难片，影片于7月20日在韩国上映。以下是小编为大家精心整理的釜山行电影简要观后感，希望大家能够喜欢!
釜山行电影简要观后感（篇1）
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
釜山行电影简要观后感（篇2）
在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。
自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。
自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。
釜山行电影简要观后感（篇3）
《釜山行》之前的口碑，实在太好。好得让人生出了许多期待。可是......
当然，这只是我的个人感受。优秀的探讨人性的韩国片实在太多，相比之下，它生硬，老套，主角演技还差。倒是配角那个胖子，让人眼前一亮。看完电影想说，女人啊，嫁人就该嫁这样的男人。在外猛如虎，对自己爱的人，猛虎变绵羊。
韩国电影是个什么东西?
是个能对法律产生影响的东西。
《熔炉》
影片改编自孔枝泳作家同名小说，以发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力事件为蓝本所描述的真实故事。影片上映后，引起韩国社会沸腾热议，舆论压力促使案件调查重新启动，最终至韩国国会对当时性侵罪行量刑标准偏低的韩国法律作出修订，《熔炉法》於韩国国会立法成功。
《素媛》
影片改编自12月发生在韩国安山市檀园区的真实事件。讲述了赵斗淳对8岁小学女生以残忍手段实施性暴力，并造成其终身残疾，但却被法院只判了12年有期徒刑。该判决在社会上引起强烈反响，社会公众都指责该刑罚过于仁慈。影片自上映，韩国政府迫于舆论压力提高了对儿童性侵犯犯罪的量刑标准。
电影改变法律的国家，还有很多。《刺杀肯尼迪》1991年上映后，引起民众对政府强烈不信任。美国国会随后于1992年10月26日通过了公共法律“肯尼迪档案法”，使得政府信息更加透明化。
因电影，法律得以完善。最终受益的是老百姓。你瞧，温柔的文艺，向内可以触动情感。向外，可以真正地推动社会进步，每一位国民因此受益，哪怕那些从来不看电影的人，也成为了受益者中的一员。这是文艺的力量，也是文艺的与生俱来的使命之一。真好~~
在什么样的大环境下，电影才能产生如此实用的功效?能发挥如此之大的影响力?或者说，才能产生这类，比某些国家的“新闻”还真实可信的电影呢?
“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”据说是伏尔泰说的，颇受争议的一句话，看用在什么地方了。“誓死”就算了，太重。况且我的权利，你捍不捍卫，还真没所谓，法律会替我捍卫，不管你我阶级相差几十个台阶，这是法律的本职工作，除非它不务正业。有法律捍卫表达权，对于文艺工作者而言，剩下的就是如何把所见所闻所感所悟，通过各种有形的方式呈现出来了。呃，写了这么多话，自己都觉得啰嗦，其实有更好的表达方式，四个字就可以概括，或者两个字：自由。
对人性的探讨，是釜山行想说的事，是绝大多数电影、小说在探讨的事，也有助于我们更好地处理对在生活中与各色人等打交道时会遇到的切实问题。所以这个主题，我们好熟悉。怎么把这熟悉的食材做成可口又养眼的饭菜，是真不容易，也是真厉害。《釜山行》的食材可能之前泡的时间不够久，太硬，下次再多泡些时间好啦。话说人性牌打得好的韩国导演，奉俊昊算一个。他的《母亲》看完，好久才起身。
好啦。去看《釜山行》吧，看看那个值得嫁的胖子，至少对女人而言，还是会有收获滴。
釜山行电影简要观后感（篇4）
剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。
其实如果看过《僵尸世界大战》，不难发现二者在塑造行尸上的相似之处，但为什么《釜山行》作为一部同类型电影，在制作成本远不及前者的境况下，却能青出于蓝而胜于蓝，这在于《僵尸世界大战》只是用特效的堆砌单一的塑造了一个好莱坞英雄，而后者导演延尚昊却娴熟的运用好莱坞的叙事手法营造张力，又以其独具匠心的情感缔结动人于心，可以说从《釜山行》来看，今日的韩国电影不仅学到了好莱坞电影的精髓，更有着自己能拿得出手的内核。
这部电影能堪为一部佳作真正的成因，绝不是他山之石的借鉴，而更在于电影自身对人性洞悉的内核，个人觉得《釜山行》里源于人性的可怕，远比行尸带来的惊悚更为恐怖，极为出色的角色塑造，使电影固然在人物上有着主次之分，但却可谓是一场真正的群戏，无论是自私的高层，还是镜头为数不多的老阿姨，每一个形象都被得以细致入微的精雕细琢，于此善与恶形成的反差，方才使电影之恶能令人咬牙切齿，善亦能璀璨夺目，而随着电影结局处男主的逝去，电影的意义也以远超过似曾相似的好莱坞美式英雄范畴。
从情感上来说，《釜山行》是极为充沛的，它不仅有着以父女亲情所构筑的主线脉络，还有着青涩的学生之恋，成年夫妻的美好之爱，姐妹间的难舍深情，甚至连电影的“坏人”，那个极度自私的高层，在最终也为他安排了一条渴望归家能见到母亲的情感线索，正是这些恰到好处的煽情，形成了电影虽并没有《行尸走肉》的篇幅，却有以与其可以并肩的人性思索，虽没有高昂的制作经费，却做到了就个人来看没有任何一部相同题材能做到的感人至深，个人之见这足以掩盖电影很多逻辑上的微瑕，毕竟相较于缜密的构思，其已用贯穿始终的情感交出了一份近乎完美的答卷。
《釜山行》就仿若一碗参鸡汤，行尸题材犹如一颗进补的高丽参，升华着已然略显疲软的韩国情感鸡汤，那醇厚悠长的'浓情，确给人了以对韩国电影又一次全新的认知。
釜山行电影简要观后感（篇5）
刚刚看了大热的电影《釜山行》。 我是最怕看恐怖片的人，但是这次我真的看完了。在电影中，最令人害怕的不是丧尸，而是人性。为了财团利益而抛弃广大的散户的股票经纪人;为了自己逃命处处害人的老板;可怜自己老姐姐而怕丧尸放进来的老太太。一个个做的事情，令人发指。如果不是他们，就不会有那么的多的悲剧。 可是最温暖的还是人性。小姑娘处处为别人着想，甚至影响了爸爸;带着怀孕妻子的大叔，勇敢的与丧尸斗争，救了不少人;火车司机坚定不移，就在最后还要救人;老太太还有乞丐为了大家的安全，甘愿用自己的身体为别人赢得时间。最受不了，爸爸为了救女儿和孕妇，变成了丧尸，最后关头还不忘教会他们如何停车。然后自己来到车后，在变成丧尸的过程里，不忘女儿的小时候，痛苦还有满足的摔下车去。 故事并不高智商，但是在讲人性的过程中，深深地抓住了我的心。我们是人，有我们最本真的东西。
教育也是这样，无论多大的高谈阔论，无论课多么的花哨，都应该抓住最真实的东西。我们是在教孩子如何做人。这比学多少知识重要的多。如今，在社会思潮的纷争中，我们的教育很难做。我们需要改变去适应这个社会。但是改变绝对不是迁就。我们还是应该做最本真，有原则的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教书匠;不是只要成绩，不要做人的的教书匠。 教育人最应该做的事，改变自己，更优秀;影响孩子，让他们更知道做人的道理。 把读书人的傲骨拿出来，坚持初心，影响这一代，下一代还有未来。