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釜山行电影观后感作文

时间: 小龙 观后感

《釜山行》是由延相昊执导,孔刘、郑裕美、金秀安、金义城、马东锡、崔宇植等主演的灾难片。这里给大家分享一些釜山行电影观后感,希望对大家有所帮助。

釜山行电影观后感4


《釜山行》是韩国人拍出来的西式丧尸片,制作精良,高潮迭起,标准的好莱坞叙事套路,全程无尿点。相信我,观影的两个小时里,你会紧张得喘不过气,不舍得错过哪怕一秒钟画面。

导演延相昊惯于用独特的视角审视和批判韩国的现实社会,在《釜山行》中这种味道亦展露无遗。影片自上映以来好评如潮,溢美之词就不必多说了,除了震撼的观影体验,带给人的对于人性的思考尤为深刻。灾难对于亲情、友情与爱情的考验,那些背叛与利用、怜悯与同情、自私与慷慨,直抵人心。

男主:坏人?好人?

影片中的男主是证券基金经纪人,在事业上算是典型的青年成功人士的代表,影片开头已经对男主的利己主义进行了描摹,也为后来在危急关头,男主曾经一度更多地想到的是自保埋下伏笔。在家庭与婚姻中,男主是个不折不扣的失败者。长期对妻子和女儿鲜有关心,导致与妻子分居,与女儿生疏。虽然男主表情冷漠,与女儿交流甚少,但是,男主对女儿秀安的爱却是真切的。也正是这份爱让男主完成了对自己的救赎。

列车刚出发,男主还盘算着送完女儿及早赶回首尔,第一波丧尸出现的时候,男主将大叔关在门外,中途停车的时候,男主密谋带女儿单独走特殊通道。男主曾告诉女儿,关键时刻,自己最重要,而在这时候得知真相的女儿大声斥责父亲:就是因为你只想着自己,妈妈才会离开你!与此同时有感于无私的摔跤手救了自己女儿一命,从此男主正义觉醒,开始拥抱主角光环。

摔跤手:最汉子的大叔

就快要当爸爸的大叔,虽然性格略带鲁莽,但是心地善良,生活中应该也是一个好打抱不平锄强扶弱的正义满满的人。在整个旅途中,大叔都竭尽全力保护他人,直至最后一刻自己被感染成为丧尸。在车厢中与妻子经历生离死别的那一刻,死死护住门的他对妻子说的最后一句,是未出生女儿的名字,妻子悲痛的表情不禁让人潸然泪下。好在历尽九死一生,妻子终于带着秀安到达了安全的终点,算是命运对充满人情味儿的大叔的回报。

英国:阳光男孩

高中棒球选手,影片中温暖人心的大男孩,有着明确地是非曲直观,年纪虽小却有着男子汉的担当。在灾难来临时,面对成为丧尸的队友他不忍下手,在穿越车厢的时候勇敢无畏,在一心一意保护的女同学真熙成为丧尸后,他没有抛下她立刻逃走,而心甘情愿被她咬,一起面对死亡,是名副其实的暖男。

金常务:无情的罪人

高速巴士公司的金常务以社会上等人士自居,事事以自己为先,在多次与列车人员的沟通中都带着命令口吻。也正是由于这个人的存在,导致了更多悲剧的发生。他为了自保不让穿越三层车厢的人进到他们的车厢,倡议大家集体隔离这些人,在遭遇袭击后先后把列车员、女中学生、列车长作为挡箭牌,最后还把男主拉下马。对于帮助过自己的人没有一丝感激之情,只有利用与背叛,作为剧中最丑陋的人物形象,他的存在折射了社会利己主义群体的丑态。

乞丐:卑微者的温情

乞丐与金常务的社会身份形成鲜明的对比,他懦弱胆小,危机关头,不像孕妇和儿童,他似乎成了一个多余的没有任何社会价值的角色,却也成为大家保护的对象,能走到关键的最后几步,居然还救了秀安和孕妇,只身一人为她俩挡住来势汹汹的丧尸,为男主赢得了宝贵的救援时间。乞丐这一角色的设置发人深省,在人性面临考验的时刻,所谓的上层人士远不如一个乞丐。

影片引人深思,如果自己和亲近的人都是深陷灾难的一员,那情境会是如何呢?我们会不会冒着生命危险拯救与自己毫不相干的他人,谁会为我们不顾一切,放弃生命,我们又甘愿让自己的死换来谁的生?

这部电影中并没有绝对的英雄,也没有完全的反派。复杂的人性,让英雄不是英雄,让坏人不是坏人,归根结底,都是一个“人”。

导演通过这部电影告诉我们的,在灾难面前真正的人性得以显露,不再遮掩,清清楚楚地给我们划清界限,让我们看到那些善,那些恶。

世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。在灾难面前,在丧尸面前,真正的人性暴露无遗。到那时,你才会发现,复杂的是人性,可怕的是人心。

釜山行电影观后感作文篇2

正好是在中秋节那天,就在那个花好月圆人团圆的节日,我竟然看了一部丧尸电影,这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激,由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上,所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘,但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力,更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神,影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。 影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔,之后主要人物出场,男主角是某基金会主管和政府的关系密切,他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际,溜进来一个已经感染僵尸病毒的人,她在车厢内发作,她先咬到了试图帮助她的女乘务员,之后这节车厢开始沦陷,未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑,即使没有看过电影,那种场面也可想而知,所有人开始朝一个方向逃走,逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增,在这种近距离看到死亡急速迫近的关头,人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候,最最受到考验的就是人性。譬如,男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士,然而在他逃进安全车厢后,把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢,大叔生气教训男主时,男主依然不以为意,之后男主女儿在给老人让座时,他还教育女儿,“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下,总是难免先想到自己,男主的行为虽然情有可原,但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私,分享,不说谎话等等美德,然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以,当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候,小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗,在男主被一名丧尸扑倒的时候,之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命,他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上,使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面,他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人,没有坐视不理,而是拽着她一起逃向安全的车厢……

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度,当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下,面临着大群丧尸近在咫尺的情况下,这次他没有选择抛弃,而是选择去救人。

到此处,我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节,大叔还清醒的时候,要求男主赶快离开,男主在不得不放弃这个伙伴的时候,他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上,人既有温情与善良也有自私邪恶,但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的,但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务,他极度的自私,为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍,即将来到安全车厢的时候,他带头关紧车门,将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人,将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所,他将另一个人推出去作为右耳,而自己获得逃生机会。图片 在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分,一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线,随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线,让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人,在这种情况下已经失去理智,当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形,不仅在于所有人都失去了理性与思考,更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头,而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白,表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情,但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤,几个回合,男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

影片最后,孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道,终将抵达光明。

从整部电影中,我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头,人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮,人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式,导演给出了一个温情的结局,唯二的幸存者,孕妇与女孩,象征着孕育的希望与人类的明天。

釜山行电影观后感作文篇3

夫妻之情,朋友之情,父女之情,姐妹之情,几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞,四处咬人,把原本有的情分隔在不同的车厢,当人们冲出众多丧尸来到安全地带,无情的大门却又一次被自私的人封锁,小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后,寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪,可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人,恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕,因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员,她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开,也就是这个时候,没有一点点防备,大门开启,当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中,这时仿佛看到了黑夜的来临,人心冷漠后的死寂。

最后,连小女孩的父亲也被感染了,只剩下孕妇和小女孩,他们孤独的从车上下来,相互扶持地在铁道上走着,走着,就像《摆渡人》最后的结局和场景一样,出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来,例如那个很自私的大叔,是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过,人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来,例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护,也体现了人性除了冷漠,还有温情的存在,这种温情是超乎人与人之间的关系,一层层的托付托起生命的希望。我想,这是这部电影的感人之处吧。

釜山行电影观后感作文篇4

整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍,因为第二遍看的时候我只看了影片前一半部分,后一半部分第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说,这是一部异于以往所有丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏,比如中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的部分,对比于前面和后面丧尸的表现,这一段丧尸的攻击力显得很弱,不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的部分。虽然紧急情况下人的潜力会被激发,表现可能会比平常要好得多,顺利追上高铁不得不说比飞人还要牛,你会说,刚出发的时候火车速度并不是很快,可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最后,坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公平,在那种情况下,做坏事的不应该都只是那个大叔。

但言归正传,《釜山行》真的刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激,现在我发现除了刺激,人性的思考也可以恰到好处地契合进去,而且方式十分绝妙,绝妙到观众在看这部片的时候,会不自觉地去反思如果自己处于相同的环境,会是一个什么样的角色。电影的成功之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激,更应该是成为一种唤醒人们反思的力量。

话外,釜山,一个成功战胜病毒的地方。每个人都向往釜山,但去的路上,却有数不清的艰难。这条路上,有丑恶的病毒携带体,疯狂地撕咬所有没被感染的人。剩下的清洁体,有旁观者,恐慌地跟着大部队,不帮人不害人,只求自身平安;有自私自利者,聪明地想各种办法让自己逃生,甚至牺牲他人;有勇者,智慧勇敢,为了保护自己爱的人和其他弱小的无辜者,愿意尽自己最大的努力。一列车的人,只剩两名,也是无奈。

釜山行电影观后感作文篇5

对于此片,一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片,大加赞赏,并深刻地剖析了此片的中心思想……

我:“老婆,这片子讲的啥?”

萌妈:“人性!”

好吧,我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生,但我确实不能辜负好友的推荐,更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。所以昨晚,我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。 看完影片,我明白,好友是懂我的!向我推荐此片,是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且,萌妈的‘二字影评’也是中肯的。

在一个快餐经济的时代,一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表,更是无法免俗。所以,我们能看到的电影越来越多,场面越来越大,特效越来越玄,面孔越来越美,但能被触动、感动和铭记的却越来越少。因为众多编剧、导演考虑的是市场,是票房,是投资方的回报率,而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。我一直觉得,一部好的电影,它首先要是一个好的故事,它可以主线单一,情节单调,人物单薄,但它必须能让人明白它在讲述什么,并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。值得庆幸,《釜山行》做到了!起码于我如斯。它的故事简单俗套,题材也不新颖。说病毒扩散,前有《生化危机》;说丧尸题材,前有《行尸走肉》;说拍摄场景,前有《雪国列车》。所以,影片的各种元素都让人觉得似曾相识,这也是我一开始提不起兴趣的原因。而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。小女生和老太太就不提了,女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生,对他们既不熟悉,也不迷恋。但说起叙事和铺垫,导演还是比较老道,起码不拖沓,无尿点,触发泪点的包袱抖得恰到好处,最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。

为了不剧透,剧情就不过多分析了,毕竟自己也非专业影评人,功力尚浅,只是发发感慨,吐吐槽就好:)小时候,我觉得《三字经》讲:“人之初,性本善”是对的;长大后,见了些人性的丑陋,阴暗面,年轻的自己又愤而觉得“人之初,性本恶”才是真理,贪婪、自私都是人的本性,需要后天的教化才能驯服收敛。而现在,我只能说,人性是复杂的,即便一个杀人如麻,也会有他‘悲天悯人’的一面,一个看破红尘的高僧,也会在极端的情境下,动‘不可告人’的邪念。这是天性,是本心,不以人的意志为转移。

正所谓:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。就《釜山行》一片而言,除了人性的丑恶与光辉,感动和触动我的更多是一个情字。母子情,父女情,夫妻情,姐妹情,同学情,朋友情,同事情,甚至是陌生人之间,因为一个偶然的突发事件,结成的生死情。当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段,真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。

还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》,影片至感人处,整个影院里充满唏嘘抽泣,有人更不免失声痛哭。那时小小的我,只误以为,当众哭泣是极丢脸的行为,所以即便难过,也忍着泪水,强颜欢笑。还有更重要的一点,年幼的孩子,没有经历过人生太多的痛苦,不知生离死别为何物。就像小时候把《大话西游》当喜剧来看,从头笑到尾,成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。好多事都是如此,一部无厘头的影片,一群嘻嘻哈哈的演员,演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片,一个格调高雅的晚宴,一个主题积极的会议,一群乐观向上的人,却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……真正可笑的不是那些loser,而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全,而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的,不是那些丧尸,而是人心!

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