教育电影雨中的书观后感

　　电影《雨中的树》,该片主要讲述“全国优秀组织工作干部”李林森公道正派、清正廉洁、燃尽生命谱写忠诚的感人故事。下面就是小编给大家带来的雨中的书观后感，希望能帮助到大家!

教育电影雨中的书观后感【篇1】

　　雨中的树既是一种大自然中平凡而生动的图景，也是一位有着高尚人格的共产党员的生命写照。雨既是天风海雨无可逃脱的人生命运的象征，更是一种心境，一种展现人类崇高美德的宏大背景。李林森的故事非常主旋律，主创也是在影视圈享有盛誉的大牌，整个电影有纯熟的电影语言和唯美煽情的叙事风格，这使得这样一部弘扬党性的电影拍得很炫目，很接地气，也很好看。

　　雨中的树作为一部电影来讲，其审美经验主要来自于画面质感、音乐美感和真诚朴素的文学叙述。尹力导演是富有革命浪漫主义情怀的导演，其作品在画面上一贯都有强调质感和唯美的倾向，当然这是作为一名导演应有的最基础的专业素养。雨中的树展现的山水风貌和真实的农村生活场景，包括群众演员的选择、化妆等各个画面的细节方面都较为细心，一定程度上美化了乡村社会，将乡村世界的最好一面展示在观众面前。这既是我们一贯农村题材的表现传统，也是导演呕心沥血的创作情怀。音乐方面，刘欢的加入使画面和音乐的配合相得益彰。主题曲“雨中的树”旋律优美，刘欢的演绎也深情到位，将普通人的平凡生活赋予了更为崇高的意义。其中草原之夜的弦乐合奏配合李林森在机场的画面尤为精彩，达到了这部电影本身电影语言本身表达的最高潮。文学叙事角度的选择上，尽量还原生活，着眼点都是普通人的情感和生命价值中朴素而崇高零星片段，由李林森儿子的寻根之旅这一主线，将李林森为官、为人的各个崇高的片段拼接在一起，最终完成了一位典范人物的崇高化书写。路径虽然很老套，但编剧尽可能将这些故事情节冲突话化，场景戏剧化，叙事细节化，并注重用生命中最重要的情感表达方式，譬如说爱情、亲情和人面对死亡的挣扎作为重要的人物形象塑造手段，成功地制造了很多令人感动的场景。譬如病床前李林森妻子的舞蹈这样的唯美表达就极具浪漫主义的色彩，虽整体效果稍显牵强，造成部分观众一定的接受障碍，但艺术效果的确惊人，这也是其主创团队文学表达上努力创新的写照。

　　就电影本身建构的人物形象而言，李林森是一个纯粹的人，一个有着平凡朴实而完善人格人。在当今社会能主动避免被浮躁现实污染的人都是有勇气的人，也许有人说那是一种傻气，一种懦弱，不肯接受和投身目前浩荡奔涌的拜金、拜官的汹涌大潮。但正是这种傻气、这种懦弱，不，应该是一种坚守，就像麦田的守望者，坚守自己认为正确的人生价值底线。不是谁都可以成为英雄，但是面对一个高尚的生命，我还是真诚地送上一份祝福，祝李林森这般执着的共产党人好运，能在权利的宝座上心系百姓，为国家和民族的强盛尽心竭力。

　　就个人而言，整部电影给我感触最多的是，人活一世，原来就是不断地选择和坚持，不管是选择为官、经商还是普通的工作，都需要真诚地面对人生，完善人格，回归家庭，力所能及地展现自我的人生价值，变成一个有用的人。

教育电影雨中的书观后感【篇2】

　　一棵树，迎着风雨伫立，经受雷电的洗礼，在广袤的天地间站着自己的高度，给人绿荫、遮挡和希望。

　　《雨中的树》是向党的十八大献礼的重点影片，该片主要讲述“全国优秀组织工作干部”李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。

　　以前的同类题材电影，主角堪称“高大全”，无意间疏远了与观众心灵的距离。而《雨中的树》则不同，主人公李林森并没有刻意展现领导的派头，更多的是普通人的形象，在现实生活中一样有七情六欲，一样有吃喝拉撒，一样有欲望克制，也一样有对正义和良知的丈量。影片将细致动人的生活细节与平凡伟大的人物品质有机结合，使温柔美丽的人间真情与光辉壮丽的道德品质相互映衬，真实细腻、立体丰满、淋漓尽致，令人信服的刻画出了党的好干部李林森同志亲切、温柔、忠诚、伟岸的形象，成功的触动了观者的内心，引发了观者的反思与共鸣。

　　一个人的成功有很多种，随着经济的发展，利益熏心者大有人在，优越生活之外，声色犬马，然而高处不胜寒，同时也会失去一些重要的东西，并不见得是真正的快乐。电影中的李林森，能在真实的自我中寻找生活的快乐，他是一颗有高度的树。

　　组织部长，我们的常规印象都是身居要职、手握权柄、不苟言笑，具有权力背后的威严感和距离感。然而在影片中我们看到的李林森部长却是一个为了5块钱车费讨价还价，会过日子的“小”男人;一个只记住别人的优点，忽视别人缺点的“老”好人;一个会和新朋友促膝长谈，耿直豪爽的性情中人。片中细节演绎微小真实，带给观者最真的感动，催人泪下。综观全片，与其说李林森是组织部长，不如说是一个普通的父亲，普通的丈夫，普通的儿子。

　　“空气可以不干净，水可以不干净，人心却不可以。”李林森是这样说的，也是这样做的。李林森的平凡和真实也来自他的纯洁，他不求光鲜衣着，不讲人情排场，只懂简单而朴素的坚守。因为纯洁，所以伟大。他没有英雄的传奇、没有烈士的慷慨，只是将这份党员的纯洁性发挥到了极致、坚持到了终点。人如树，只有身正树直，才能在污浊的环境中保持纯净挺立，才能涵养水源、净化空气，为一方热土撑起一片纯净的天空。

　　《雨中的树》不仅成功塑造了李林森这样平凡和卓越的人，还把更多的视角转向了那些平凡而为生活、为梦想、为未来而奋斗、拼搏的人：有面馆的老板和老板娘，在农村当了十五年的书记程世新、一心想为家乡出力却缺乏自信的年轻人隋向毅，干了几十年，却未能连任，输给年轻人的老村长吴行安等。他们和李林森一样，在平凡的岗位上默默耕耘着，对生活和未来有着美好的追求。他们知道，只要有一颗想做事情的心，任何努力和付出都是值得的;只要有一颗善良的心，生活中邪恶和阴暗会更少一些，正义和温暖会更多一些;只要有爱，就永远不会感到孤独、冷漠，相反会迎来梦想、迎来希望、迎来阳光。

　　正如影片中“圣诞老人”所言：我们每个人，来历不同、性别不同、学历不同，长得也不一样，但是有一点是相同的，那就是我们都追求美好的人生。你的眼里当然要装着自己，但也你必须看得见别人;我们并不否认我们拥有善良，也不否认我们拥有七情六欲，但是我们要学会，用善良的缰绳，勒住七情六欲这匹野马。

　　“人生就像是渡河，像是一场战役。抓紧你们的青春多做事，做好事，做埋头苦干的人”。让我们学习树的真实，学习树的平凡，在真实中追求快乐，在平凡中演绎卓越。

教育电影雨中的书观后感【篇3】

　　他，身先士卒冲在抗洪第一线，抢救被困的百姓，只因拥有“老百姓的命就是我们的命”这样的认知;他，手握大权却两袖清风，走后留个妻子的除了无尽的心痛还有一张张借条，只因秉承着“共产党员绝不拿群众一针一线”的信念;他，公正用权不谋私，提拔重用数年如一日坚守偏远乡镇的乡党委书记，只因坚持“不能让老实人吃亏”这样的职业操守;他，把服务作为一种责任，燃尽生命写忠诚，呕心沥血铸党魂，只因将“全心全意为人民服务”作为了自己的毕生追求……他，就是李林森，一个平凡而又卓越的共产党员，一名“讲党性，重品行，做表率”的组工干部。他的事迹，为新时代党员干部树起了一面“生命不息，服务不止”的鲜艳旗帜，一座“对党和人民无限忠诚”的不朽丰碑。

　　有人说电影是群众化的艺术，是人们感知社会，提高认知的窗口。看过《雨中的树》这部这部真实可信、感人至深、动人心魄的电影之后，作为一名大学生村官，我对人生价值的认知和追求得到了一次深刻的洗礼，也完成了一次灵魂的蜕变和升华。我要努力做一棵在雨中成长的树，概括的说就是要做到“三心”:

　　一是扎根基层要用心。不可否认，在现实生活中，我们总会面临这样那样的诱惑，也常常陷入这样那样的困惑，思想容易“抛锚”、“开小差”。但是，如李林森所说“土可以被污染，水可以被污染，人心却要深深埋在泥土里……”在基层工作中要用心就是要学习李林森淡泊名利、甘守清贫的态度，要自省、自重、自警、自励，常怀律己之心，常除非分之想，常省自身之过，不为名所缚，不为物所累，不为誉所喜，不为悲所悲，不为利所驱，不为色所诱，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实为官，努力做一名党和人民信得过、靠得住的好干部。

　　二是服务基层要真心。“立党为公，执政为民，全心全意为人民服务”是我们党的立党宗旨和执政原则，也是我们密切党群、干群鱼水关系的桥梁和纽带。在基层工作中要真心就是要像李林森那样时时刻刻把百姓的安危冷暖放在心上，深入基层，深入群众，深入实践，拜群众为师，和群众做朋友，将心比心，以心换心，倾听他们的心声，明白他们的需求，解决他们的困难，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

　　三是奉献基层要尽心。“为党和人民的事业鞠躬尽瘁”一直以来都是党员干部的价值和追求，奉献基层要尽心不仅是我们对自己的基本要求，也是党和人民对我们的殷殷期望。奉献基层要尽心就是要像李林森那样牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

　　做一棵在雨中成长的树，就是要做一个像李林森那样守得住清贫，耐得住寂寞，沉得下心气，俯得下身子，做得了实事的党的好干部，人民的好公仆。如此，才能为百姓遮阴，为天下立本，为党的事业筑基，才能不负党和人民的期望，才能无愧于这一场大好人生。

　　雨中的书观后感2

　　《雨中的树》用生动的影像，让我们再次感受到了全国优秀组织工作干部李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。

　　回顾我们党伟大的奋斗历程，共产党人始终把关心群众疾苦，情系百姓冷暖，以全心全意为人民服务的满腔热忱为宗旨，这个宗旨在全世界共产党中是独一无二的。今天我们告别了战火硝烟的年代，环境改变了，但是这个宗旨没有变，从建国那一刻起，我们就在用社会主义建设者的身份推动着新中国的复兴进程，所谓攻城容易守城难，未来如何延续国家持久的生命力、如何激励广大人民群众依附在党的身边共谋社会主义事业的发展，就完全体现在如何去履行“全心全意为人民服务”、如何为群众谋幸福。

　　在十八大报告中，有关人民的暖人话语随处可见，其中“全党必须牢记只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地”一句让我印象深刻。社会主义事业发展要有坚实的群众基础，就必须巩固和加强党同人民群众的血肉联系。古语云：民惟邦本，本固邦宁，百姓是国家的根本，是国家的基础，只有百姓安居乐业了，国家才能繁荣昌盛。正是这一个个鲜活的例子让我们铭记要始终保持普通劳动者的本色，同群众保持密切的联系，始终贯彻艰苦朴素的模范意识，在工作中发扬深入实际、深入群众的工作作风，带着感情、带着责任去工作，只有心里装着群众，才能把人民群众的利益放在心中，忧民之忧者，民亦忧其忧，形成党群一家亲的良好政治氛围。

　　那么如何去做好党群关系呢?我想，自身素质修养是做好党群关系的基础。我们有幸成为为人民服务的一员，就要记得权力是为人民服务的责任，而不是享受;职位是为人民服务的岗位，而不是一种待遇。6月初，济南市纪委、监察局开展修身养德短信征集活动，并明确要求全市副局级领导干部至少创作一条以上，内容要围绕修身养德、倡廉颂洁为主题，这应该是值得赞许的事，可能也会有所收获，但是指望它能为反腐倡廉做特别大的贡献可就不太现实。成克杰曾说：想到广西有300万人还没有脱贫，我这个做主席的觉都睡不着。四川交通厅厅长刘中山说：把这个行贿的人给我赶出去。若把这两句加到短信中估计肯定能得奖，可惜，他们却都是因为腐败问题而落马。可见，自身素质直接关系到一个人民公仆是否有公众职责感，是否为人民、国家做事。孟子曾说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。先修身齐家，然后才能治国平天下。如何修身?我认为一是修思想、修人品。多读优秀传统文化书籍，从优秀经典中汲取精华，去其糟粕，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，培养健全的道德品格，做一名善良、正直、诚信、有责任感的人，先做人、后做事。二是修知识、修能力。思想没有高度，工作就没有思路，在今天我们党着力构建和谐社会，打造服务型、学习型、创新型政府，如何用自己所承担的责任去处理与群众切身利益相关的问题，就必须有深厚的知识和较全的能力，才能适应社会发展的需要。

　　我们在坚持自身教育的同时还应该与典型示范教育结合起来，启迪心灵感召行动。在过去63年的现代化的建设事业中，涌现了许多一身正气、两袖清风的好干部，比如人民的好公仆焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、沈浩等在群众心目中享有崇高的威信。同时他们的言语也鞭策警示着我们，人民满意的公务员张云泉就说：“人民的希望，鞭策我要一生兢兢业业;群众的疾苦，教育我要永远甘守清贫。我能用自己的行动，让群众更加热爱我们的党，热爱我们的政府，我付出的，值得!”真挚而朴素的语言击打胸怀。在今天变化万千的商品社会中，只有守得住清苦，抗得住诱惑，耐得住寂寞，管得住小节，把权力当作一种责任、一种约束、一种奉献，才能让群众发自内心地说：还是共产党的干部好啊!也才能让群众记在心间。

　　当前，由于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，由于发展不平衡、不协调、不可持续问题短期内难以根本解决，人民内部各种具体利益矛盾难以避免地会经常地大量地表现出来，这是社会转型时期我们正在面对的挑战。中央党校原副校长李君如曾说：“在这个社会里，谁都可以发牢骚，惟独我们社会科学工作者没有资格发牢骚。因为牢骚是社会矛盾的外部表现形式，我们的责任是研究牢骚及其背后的社会矛盾。如果我们也跟着发牢骚，不是失职，就是无能。”我想，这句话放之四海而皆准，作为社会人，每个人都有自己的社会定位和角色，更重要的是都有要实现自身价值的责任，无论你怀揣着什么样的个人理想，作为这个民族的一员，只要切实履行好你的角色和作用，你就是在为“中国梦”贡献力量。

教育电影雨中的书观后感【篇4】

　　今天，我观看了《雨中的树》这部电影，心中感慨良多。说实话，有人会把这类型的电影当作“科幻片”来看待。我觉得倒是没有夸大其词，有他道理的。

　　看完电影，我始终还是在脑海中冒出两个字“傻子”，嘴里面还是会说出“疯子”，可是心中竟然久久的在那里翻滚。我不知道我的心中在翻滚什么，我不知道，不知道······

　　事情还是那些事情，不外乎执着追求、廉洁奉公、鞠躬尽瘁。结局还是那样的结局，不外乎风光年少、得罪同事、造福一方、功成名遂，最后却落得个“病死活该”，死而后已!

　　我只是不解，为什么像李林森这样的“好同志”会以这样悲壮凄惨的方式被生命结束?我只是不解为什么这样的人明明很“傻”，我们竟然会被他折服?我只是不解，为什么我看了这部电影之后，心中久久不能够平静?我只是不解，我只是不解······

　　也许，正如《老子》所言：大道废，有仁义。也许，我们的时代太缺乏李林森了。也许，我们的心中其实本来就是渴望和向往成为李林森的。也许李林森就是我们时代的英雄!也许，也许······

　　或者应该静静地慢慢思考一下为什么它叫“雨中的树”，为什么那么震撼人心，思考一下我接下来的人生到底应该怎么走。

　　雨，长久以来都是情愫与感性的代表，缱绻在文人墨客的笔下，干净玲珑剔透，“细雨，烟雨，乌篷雨，狐狸雨，斜风细雨，烟雨凄迷，好雨知时节，夜来风雨声，清明时节雨纷纷，寒雨连江夜入吴，”不一而足。人们在雨中抒发感叹，在雨中俯仰情感。

　　树，正是由众多的木所组成的，树刚正不阿，浩然正气，站直了就是顶天地，立乾坤，为人民遮阴，为环境守卫，倒下了，也是浑身是宝，果可入食，叶可用药，枝条可做燃料，躯干可作建材。

　　“雨中的树”也许就是预示着在艰难苦困的环境中生长起来的伟岸东西。本身名字都已经诠释出了作者的意思：矛盾中成长的不易，歌颂矛盾中成长的伟大。也许，它本身就没有要叫我信或者是不信，赞同或者是不赞同。他只是揭示了一种生活，一种生存的状态，一种存在的事实而已，也仅此而已。

　　有人说，人生的路是人自己选择的，自己走的。我们不能够也不应该去要求别人一定要怎么走，我唯一可以做的事就是慎重地选择、坚定地走下去。我可以教人的是，呈现事实的真相，让人们自己去选择。

　　我觉得李林森是伟大的，他是伟大而坚持的共产党员。他有他的信念，有他的追求，有他的执着，他也应该有他的“粉丝”，他也应该有他的伟岸和他的“永垂不朽”。

　　司马迁说在《史记》里说：“同明相照，同类相求”。人生也许找的就是那个“同类”吧。

　　从心而论，我是赞美李林森的。