读活着的感受简短
写读后感需要对原文进行深入的思考和分析，因此需要选择一些典型的、有代表性的材料进行分析和讨论。读活着的感受简短要怎么写？接下来给大家带来读活着的感受简短，方便大家学习。
读活着的感受简短篇1
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
读活着的感受简短篇2
活着是幸福的，活着是痛苦的，幸福对于我来说也许就如同年夜饭碗中的饺子，碗碗可数，作文活着。而痛苦也许就是无奈到了极限，无奈到了我们无法去承受，随之而来的会是彷徨、无助、迷茫。
有人为金钱活着，有人为权利活着，有人为吃喝而活着，可我不知道为什么而活着!也许为了身边的亲人，也许为了朋友，也许为了自己，也许为了不要那么早的离开自己的这段人生，我清楚的知道自己只是这个时间段的过客，更清楚的知道亲边的亲人、朋友都一样，都是过客，我想糊涂一点，也许只有这样，才能在生活中找到活着的理由与支点，才能为了一种看似真实，但在生命的过程中是那么的虚幻而活着，可是我做不到，我不想麻醉自己，让自己沉醉在或长或短的快感中，也许这种麻醉有时或是一生，可是我没有那种自信，我怕醒后的真实，我怕醒后现实对我的摧毁，我没有自信能抵挡得了，或许我怕我没有那个时间。而清醒有时会让现实生生的刺痛你。
命运是什么?命运是你赋予别人足够的尊重、命运是你对事物有足够的耐心、命运是你担得起你责任的综合体。
读活着的感受简短篇3
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每一天空上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的杯具呢我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗为什么会有如此大的差距为什么要分等级为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确就应向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担职责履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!应对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选取死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选取死亡的有多少人!他们不明白或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的职责与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的个性眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着!
读活着的感受简短篇4
易中天先生在《文化与人》中曾说："我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元论，而无一例外的脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。"于是在这种英雄史观的诱导下，人们往往会选择性地忽视那些真正用汗水、血泪和泥土为我们构筑历史的人们。
福贵就是其中之一。他的生活与我们相隔了半个多世纪，却在平凡和琐碎间闪烁倒映出我们的影子。就像作者余华所说：”人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，让一个人在他人的经历里感受到自己的命运。”这不仅是文学的神奇，更是活着的魅力。正是在这种神奇的洗礼下，我面对着脚上沾满了泥土、名叫福贵的这位老人，胸腔里涌动起心虚和感激两种情绪。
在这个充斥着社交媒体的聒噪时代，人们总是在不经意间见证一个人的一生，太多的生老病死，浇灌出一颗颗不屑生命的心灵；太多的苦难或辉煌，湮没了对生活的敬畏。人人如同不识愁滋味的少年，一则故事，只言片语，便像登上了一座高楼，妄自尊大地指点起来。幸福，艰苦，平凡，伟大……这些简单的词语真的能够狂妄的被用来概括一个人的一生吗？当然不能！我们不曾经历他人的磨难，不曾感受他人的痛苦，我们只是在他人的忏悔中领悟，在他人的救赎中信服，却不能任意评定他人的幸福。
任何人都没有资格随意界定一个人的一生。就像是一棵在风雨洗礼中成长的参天大树，他在成长中经历的风霜雨雪和烈日艳阳，他在躯体上勾勒出的的一圈又一圈的年轮，他撑起的一片天空，还有他脚下生生不息的泥土，任何一颗微粒或尘埃，都有着他们自己的厚重的生活。
《活着》中的主人公福贵见证了他父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、外孙的死亡，他或许是不幸的。但就如作者所说，福贵是在主观的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同时也用贺拉斯的话提醒我们："人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。”
福贵生活在历史中，他被历史的大潮一次次无情的撞击，被动地向前走。他不曾引领历史，他不是振臂一呼、应者云集的英雄。但他在平凡中坚强地活着，如同那个时代千千万万的农民百姓，为了活着而生活，他和命运“活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”。他就这样无声的、尽情地讲述着他的故事，让人透过他的话语，回到那个年代，感动于无数个生命在泥土中、农田里、山坡旁顽强到令人敬畏的活着。
到这时我才明白我的心虚和感激从何而来，在这个春雨淅淅沥沥的午后，这位名叫福贵的老人，仿佛正站在我的面前，脚上沾满了象征生命的泥土。他和他沙哑的歌声渐渐远去，我看着他摇晃的背影，鼻子一酸，有点感动。
感动于这位名叫福贵的老人，更感动于自己的活着。
读活着的感受简短篇5
活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。
地 主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少荒淫，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当 兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦 的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，剩下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只剩下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。
《活 着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位着名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像 外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。
余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选择了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。
余 华奇怪的选择造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父 母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤 独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还 在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有 的乐观。
佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。
由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的意义，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。
正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。
读活着的感受简短篇6
老人叫福贵，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
读活着的感受简短篇7
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。
当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。
我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。
但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！是啊，人只要活着，就有希望。
人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
读活着的感受简短篇8
余华，‘辣手书生。笔锋犀利得似一把剔骨的刀，下手稳准狠，刀刀见血，不慌不忙的一刀一刀把腐肉剔除，毫不留情。
问：余华先生，你真狠心!给了福贵一颗‘心’，却又把他这颗心撕碎，一块一块的埋进土里，让福贵又成了一个没‘心’的人。
余华：福贵原本就有心，只是他的心被油蒙住了，沉睡着。良知和贫穷唤醒了他的心的。撕碎他的心的人不是我，我只是叙述者。现实生活的苦难是作家挖空心思也无法虚构出来的。
《活着》就是疼，爹娘、家珍她们死了，都不疼了。可，福贵活着，从他娘把他生下来就一直活着，无论遇到什么艰险苦难，他都挣扎着活着，死不了，福贵的命真硬!
徐福贵活得很疼很疼，身边的亲人一个一个的死去，他亲手把他们一个一个的埋葬在村西的坟地，看着这些坟头，福贵自言自语，无欲无求，无痛无乐。
故事是这样的：徐家原本是地主，出了两个败家子，福贵和他爹，他爹败一半家，福贵嫖赌又败一半家。福贵败家气死他爹，害苦他娘和媳妇、女儿，福贵愧疚的想死，想起娘和媳妇，福贵没死，却把自己的良心找回来了。
不当少爷的福贵再也没享过福。出去给娘买药被抓壮丁上了战场，见识了战争带来的死亡和绝望，福贵求生的欲望更强，与死亡相比，受苦挨饿都能忍受了，只要一家人在一起，福贵就这么想的。活着真好!
后来解放了，土改斗地主时，因为败家，福贵成了贫农，因此福贵倒捡了一条命，福贵脊背发凉长长松了一口气。
人，一旦成家，过日子过得就是孩子，看着孩子们一天一天的长大。福贵一儿一女，算是他和媳妇家珍的福气，有家珍这样知书达理、不离不弃和他过苦日子的女人，福贵知足了。想起以前对不起家珍，他也在心里默默地感谢丈人爹，在家珍怀孕七个月时，敲锣打鼓的把家珍接走，既挽回了当初福贵对他不敬失去的面子，又暗中帮助徐家养了媳妇和孙子。福贵的儿子半岁之后随家珍回到贫穷的福贵身旁，孩子没改姓，依然姓徐。这是福贵生活中温暖的一笔。
作者很厉害，描写人性方面别具一格，我非常喜欢他对家珍父亲心疼女儿，又暗地里帮助女儿女婿这一段。不直白的说道，却能从中感受到温暖的爱。
看整篇小说，福贵自从失去土地后，他的天空一直笼罩着一层厚厚的乌云，厄运时不时地关照他，没有丝毫的怜悯。
徐家单传，儿子有庆是徐家的根，是福贵的希望。有庆自愿给难产的县长老婆输血，医院为了谄媚权贵抽干了有庆的血，福贵的儿子就这么死了。得知消息后，福贵奔命似得跑到医院，医生却这样说：“你有几个儿子?”福贵说：“只有有庆一个儿子。”医生说：“咋不多生几个?”福贵想打人，他红了眼，可他不敢，他只能踉跄地跑去那间放着儿子尸体的小黑屋去抱着儿子的冰冷的小尸体嚎哭，他的心被撕碎了。他把儿子瘦小的尸体抱回来，埋在村西父母身边的土里，连同他的一块破碎的心埋了进去。
没有说法，没有制裁。虽然事后作为县长、福贵战场上的战友春生多次来道歉，但家珍接受不了这样的现实“我儿子的一条命就值200元钱吗?”这是母亲的呐喊和悲痛，家珍除了这样什么也做不了，她的心死了一半。
聋哑的女儿凤霞难产大出血死了，也躺在小黑屋那个砖头台上。女儿的尸体和福贵的一块破碎的心也埋在村子的坟地里。
老婆家珍被疾病和饥饿掏空了身子，被儿女的死掏空了心，她没了眼泪，干干净净的也随着儿女躺进了村西坟地里。福贵把自己的一块破碎的心陪着苦命的家珍埋进土里。
女婿二喜因为工地事故也躺在小黑屋砖头台上，又带走了福贵的一块破碎的心。
眼泪是流干了，还是流在心里看不见了，福贵很难过，却不会哭了。死了那么多亲人，厄运还是不饶他，又夺走了他唯一的孙子苦根。福贵没有心了，他破碎的心随着亲人埋进了土里。
我没有看到福贵怨恨谁，他又能怨恨谁呢?怨恨要有对象的，福贵找不到怨恨的对象。他活着，挣扎地忍耐着。忍耐贫穷，忍耐欺凌，忍耐失去孩子的痛苦，忍耐无法摆脱的厄运。
从解放前，到解放后，有许多福贵这样底层的百姓一直生活在苦难当中，他们的命和野地里的草一样，挣扎着活着。被一些有权有势的人视为草芥。
《活着》被怕成电影，原著写着余华，却改的大相径庭。虽然影片由葛优、巩俐、牛犇、姜武等有实力的实力演员演绎，但是内容在很大程度上弱化了福贵的苦难，充斥着一种虚假的苦尽甘来的幸福感，仿佛扯来一块幔布尽量遮住福贵这样底层百姓的苦难和他们受尽的欺凌侮辱。
小说最后仿佛拨开乌云见到阳光，福贵赶着他从屠夫刀下救下来的老牛‘福贵’一起耕地，两个老不死的作伴活着。福贵觉得老牛就是他自己，一辈子苦巴巴的在田里耕地，最后除了他自己什么也没剩下。福贵活得轻飘飘的，没有亲人再死，没有什么再扎他的心，他也没有心了。他们亲人和他的心都团聚在村西坟地里，只留孤单的福贵挺着皮囊还活着，天天赶着‘老牛福贵’去地里干活，和‘老牛福贵’说话，叫着死去亲人的名字......