最新读书笔记摘抄大全
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最新读书笔记摘抄大全篇1
我不知古人所说的“半本《论语》治天下”是否用了夸张的手法,但从中我们可以看出《论语》威力非同一般。它对我们的影响是那么的深,即使今天,它的印象里还不小,因为《论语》的条条框框早就渗进了我们祖先的骨髓之中。
还记得小学二年级时首次背《论语》中的内容,有“三人行,必有我师焉”“温故而知新”“有朋自远方来,不亦说乎”“知之为知之,不知为不知,是知也”等。当时仅限于背诵而已,要说有什么理解,当首推“有朋自远方来,不亦说乎”了,因为当时认为朋及亲戚和朋友,而父母的朋友和家里的亲戚来,很多时候都会给我带点零食或玩具什么的,这个当然要乐了。加之当时我也有了自己的小朋友,便认定它就是真理。对“温故而知新”和“知之为知之,不知为不知,是知也”的理解,当时您要是让给说一下,我倒是能背一大堆,但从心底里真是不明白——一本语文书就那么几个字,你再怎么翻,也不会蹦出一个新的生字来,怎么温古,怎么知新啊?什么叫知道就是知道,不知道就是不知道,都是知道啊?当然随着对通假字的认识,这个解释就没了,但理解嘛,还是用困难的。
不理解不代表我不能去卖弄,当时去父亲跟前背诵,背完后顺便卖弄了起来,把自己的理解大讲特讲,不料父亲却用我背的东西给我反讲了起来。当然我是迷迷糊糊听完的,因为我还是不理解。
二八年级之后的一年,不知是语文书被诗词给占了还是我忘了,脑中没有《论语》的记忆。四年级一篇鲁迅的《孔乙己》又让它回到了我的视线。那时的影响是什么之乎者也的东西都出自于它,书呆子也出自于它。便从感情上有点小讨厌孔子和《论语》了。
对《论语》的感情,很对时候像对父母的感情,总在变化,而且是随着年龄和阅历的增长而变化。小学时自我意识不是那么的强,所以对《论语》的感情也是随着书本而变化。等上了初中,学了古代史算是对《论语》有了初步的认识,觉得一本书能被那么久的当做行为准则,的却不易。加上初中语文书上又有了大篇章的《论语》内容,对它的理解算是又深入了一点吧。但总得来说还是以做人出事准则为准。
等到了高中,终于有机会读了全本《论语》,由于高考的缘故,读的不是很认真,所以读完后能记住的还是那么几句,也谈不上有什么理解。
本学期,相对于高中有了更多时间去看书,所以便又找到《论语》看了一下。
《论语》整本书以孔子教导学生时对话的言语记录为主,也有一部分孔子学生如颜回,曾参,子路等人的言语记录。章节内容比较杂乱,每一篇不会固定讲什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句话而来,如“学而篇”就是由子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"得来的。虽说章节杂乱,但在书中处处见仁,时时见礼,义也多多,情也不少。
孔子对人的尊崇,是甚于于一切的,比如他说“人而不仁,如乐何,人而不仁,如礼何?”“苟志于人矣,无恶也”。同时他对仁的讲解,也有许多不同,这点主要是践行了他因材施教理念,如他对司马牛和樊迟子宫就给出了不同的说法。《论语》中关于仁和礼的研究实在太多,也太高深,我实在没法继续说下去,所以这里我选了一个小点来说明一下——它就是《论语》中的情。
子路在论语中和孔子的对话不少,虽然孔子对他的评价不如颜回他们好,如孔子说“由好勇过我无所取材”。但师徒之情确实值得我们去学习。
《论语》中有这样一个记载“在陈绝粮,从者病,莫能行。子路愠,见曰‘:君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣’”。在老师落寞的时候还能跟着老师,而且能够把心中不快当面告诉老师的人,恐怕也就是子路了,让颜回去肯定是不行的,孔老夫子也说了回是终日不违的的嘛!若是如此,便也就算了,毕竟子路实在老师落寞的时候去给老师发脾气嘛!但后面他在老师发达的时候又去找老师麻烦了。书中这样记载“子见南子,子路不说,夫子矢之曰:‘余所否者,天厌之,天厌之’”。南子是当时卫灵公的夫人,把持朝政。孔子见了她,子路就不高兴了,因为他认为老师的行为与他的言行不符。当然,孔子为了表明清白,只好用发誓这一最具威力的方法了,于是他便不断的说“余所否者,天厌之,天厌之”。意思是我做了不正当的话就让天来讨厌我吧。今天我们是可以随便发誓而不怕誓言兑现,可孔子那个年代是怕的啊。这是多么好的师生关系。今天谁还敢去说
自己的老师行为不当啊,至少为了可怜的学分也不会。又有几个老师为了表明自己的清白对着一个自己的学生去做发誓那样的是呢?当然,当着媒体他肯定会,作秀嘛。
总之《论语》还是有很多值得我们学习的地方,当然很有我们值得作为一个经验而避开的地方,因能力有限,就不从大处着手,到此为止就行了。
最新读书笔记摘抄大全篇2
读了《水浒传》,一百零八个栩栩如生的英雄好汉形象在我的心目中不断高大起来……
《水浒传》以宋江起义为线索,艺术地再现了中国古代官逼民反的悲壮画卷,揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾,同时向我们展示了宋代的政治文化、民情风物等社会景观,并成功塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等一大批鲜明的梁山好汉形象,是一部气吞山河的英雄传奇,具有极高的艺术成就。
读了《水浒传》,我深深地感到:一个具有强烈正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。他们为了正义,为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
在今后的生活中,我要做到是非分明,积极伸张正义,在自己努力做好事的同时,尽力劝阻别人的不良行为,从点滴做起,努力把自己打造成一个精神高尚的人!
最新读书笔记摘抄大全篇3
在我小的时候,由于不识字妈妈就常常给我读我喜欢的《睡前百问》,《100个经典童话故事》,《古诗三百首》等,每天晚上,我都是在妈妈的读书声中进入梦乡的。稍长大了一些的时候,我开始认识字了,自己开始会读书了,便渐渐地感觉到了读书的乐趣。
现在我已经上了七年级,马上要升八年级了。在老师的引导下,我读书的兴趣更加浓厚了。而且我也不再满足于漫画之类的书了。我已经读了《水浒传》,《三国演义》,《童年》等中外名着。我的书很多,在家里,我的书有满满一书柜,桌子上,床上,沙发上,到处都堆放着我的书。我对书爱不释手,只要一有空,我都会读书。我还经常到书店里看书,买书,有时在书店里一待就是几个小时。
读书使我增长知识,开阔眼界。例如:读《上下五千年》使我了解了中国的悠久历史。读了《假如给我三天光明》,海伦。凯乐的`毅力,不屈不挠的精神打动了我,读《中国国家地理》中一篇篇优美的文章,我仿佛游览了我国的名胜古迹。
古人说:“读书破万卷,下笔如有神。”平时,凡是我感兴趣的书总是会分享个朋友,让他们也分享快乐。
书,是我的良师益友。读书使我快乐,读书使我进步,读书伴我成长。
最新读书笔记摘抄大全篇4
《羊皮卷》是一部由举世闻名的励志大师奥格·曼狄诺编写的。本书包含了一系列知识、智慧、技巧和原则,辑录了戴尔·卡耐基,本杰明·富兰克林,阿尔伯特·哈伯德等50位闻名遐迩的“成功学大师”的精华。
这本书作者运用独到犀利的视角,极富感召力的理论,引导人们汲取思想的养料,获得启示,引发思想,使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
读了这本书,我深有感触,它不是小说那样具有丰富的情节,形象的人物;也不是散文那样细水长流,贯穿形深,它就是用那样简短、有力的篇章,高度凝练的语言造就出一篇篇励志图文,让人们感叹万分,终身受益。我会从中领会到了人生的价值,成功的理念,生活的苦乐,让我懂得了如何坚强的.面对一切。
书中有句查尔斯的名言,让我感慨万分:我深信,生活就是竞赛场。不管苦痛多么残忍,不论逆境如何打压,生活的竞赛里并非只有失败者。我深信,胜利的甜美,人人均有机会品尝;我同样深信,一切如其他比赛,在神秘的饿生活运动中,若要功成名就,满意而归,基本的规则不可缺少。
这段话告诉我们,人生需要有规则,有原则我们要给自己一个完整的规划,造就自己,创造自己。其实更如信奉那句化“人的一生最大的敌人莫过于自己”,我们要想战胜一切,首先要战胜自己。
最新读书笔记摘抄大全篇5
“你没有如期归来,这正是离别的意义。”——北岛
读过《简·爱》,不难发现其中有多人物的离去,有很多不得已的分别。最开始的父母的逝去,里德先生的去世,与盖茨海德的分别,第一个好朋友海伦因病而亡,谭波儿小姐结婚离去,与洛伍德学校的分别,里德太太的逝去,与罗切斯特的不告而别,叔叔的去世,与表兄妹的分别。
简爱是不幸的吧,在经历了这么多的生离死别,简爱又是幸运的,因为成长总是夹杂在分别中。
叔叔的离去,给简爱带来了财富,;离开盖茨海德,她与唯一有可能获得概念上亲情的地方诀别。但更多的知识,更好的人,更远的未来,也向她招手。她健步走向教师的未来,走向拥有更多资源的未来。
分别最后给我们的不仅是物质上的有些帮助,像叔叔的遗产,更多的是品格上的圆满。
在年幼时父母的离去,注定给简的童年染上了悲哀的色彩,被舅舅家收养后,唯一待她好的里德先生又去世了,在里德太太和他三个孩子的打压下,在仆人的不待见下,注定了,她必须早早学会坚强,她必须有自己的处世之道,有自己的观点,必须比他人能更好的保护自己,所以他不是温室的花朵,也造就了他荆棘丛中的玫瑰般,坚韧。
这些品格的叠加,也让简爱的分别,更有意义。简爱的理性让他选择与欺骗他的罗切斯特分别,宁愿远离爱情,也要自尊,不做情妇。是自主地离开?不,是所有的分离,被迫她离开桑菲尔德,是所有的自主,独立,尊严告诉她,你必须离开。这也让罗切斯特多了份认知,也坚固了最后双方的爱情。
分别,铸就了不一样的自我,也是更好的自我,像吉屋出租里Angel的离去,让Collins成为了下一个“Angel”,一个会团结伙伴,调节关系,担起大任的角色。是任何人的离去,都必定会会留下什么,对朋友,对家人,是一种责任,是一种坚强。
“这样就算是,诀别了,也许是早已习惯流浪,不知该如何面对悲伤也只是更加坚强。”不要害怕分别,不要躲避分别,去感受它的意义,去接受它的打磨。
你没有如期归来,重逢的念头消散,也更加记住了往日时光,也坚固了人格,这就是,离别的意义吧。
最新读书笔记摘抄大全篇6
我的读书笔记
这几天我读了一本《神秘的地球南北两极》的书,对地球特别是地球的两极有了很深的认识,知道了许多从前不知道的东西,收获很大。
我终于弄明白了什么是南极和北极,懂得了有关它们的一些知识。一个人站在北极点,他的四面八方都是南;相反,一个人站在南极点,他的四面八方都是北。在北极圈和南极圈内的地方,存在着极昼与极夜的奇特现象:极昼就是太阳总挂在天上,一直是耀眼的白天,极夜就是总见不到太阳,一直是漫长的黑夜。在北极点,有连续189个白天,白天过后,才是连续176个黑夜,所以,北极点的“一昼夜”就等于我们的一年(365天)。南极点也是这样,只是规律刚好与北极点相反。
在两极地区漫长的寒夜里,常常出现鲜艳夺目的极光,它们五彩缤纷,有时真像节日的焰火,太奇妙了!南极和北极是世界上最寒冷的地方,到处是一望无际的冰雪世界,巨大的冰山在阳光的照耀下,格外美丽壮观!与地球上其他地方相比,南极和北极地区动物的种类与数量要少得多,北极的动物有北极熊、北极狐、海豹、海象等,南极的动物有企鹅、海豹、海象等。南极洲没有定居的居民,北极倒是有定居的土人,一种住在冰屋子里的爱斯基摩人。我们国家的科学家与世界上其他国家的科学家一起,已经成功地对南极和北极进行了科学考察,还有人组织到这些地方探险呢!
南极和北极地方的巨大冰库对地球的影响很大,它们冰雪量的增减变化,直接影响着海面的升降,并影响全球的气候,特别是南极的巨大冰盖,面积比我们中国还要大许多,如果南极冰盖全部融化,大海就会涨高60米,世界上很多地方就会被海水淹掉,那可就不得了!
因为我们人类的生活生产向空中排放了大量的二氧化碳,造成了一种温室效应的现象,使地球表面的气温慢慢上升,这就有可能使南极北极的冰山慢慢融化,后果就不敢想象了。难怪我们现在很少见到下雪,一个冬天都不感到太冷。这都是我们没有保护好环境造成的呀!
所以,读完这本书,我最大的收获是明白了、爱护地球的重要!我决心从自己做起,从身边做起,从小事做起,肩负起保护环境、爱我地球的重任,和全体地球公民一起,自觉维护生态平衡,让我们的地球永远美丽,让我们大家总是开开心心,无忧无虑!
最新读书笔记摘抄大全篇7
从很久以前,就在书店里看到过《茶花女》这本书。但是,我从来也没想要读它。甚至在四天前,我都没有这个想法。但是,我的确是在四天前开始读这本书的。所以,绝对是一个我自己都没想到的意外。
是爸爸把这本书拿给我的。
在开始读之前,我看着书的封页想,这么薄啊,一个星期就能读完。因为是假期,我把大部分时间都放在玩上面了。只有在晚饭后等待看电视的时候才会记得看看。所以我决定用一个星期来读。(不然的话,四个小时就能看完)。
我猜测着书的内容,茶花女?应该是讲一个农家女的吧?讲一个农家女勤劳忙碌无奈幸福或是悲惨的一生,也许幸福而终,也许劳累致死。
但是,当我开始读的时候,我就发现,文章的开始是在巴黎,一个大城市,而非偏僻的乡下。当我发现,茶花女并不是我所想像的那样而是一个受人供养甚至可以说是__女的女人时,我真的很惊讶。甚至有一些鄙视她。
直到读到阿尔芒的出现,我更惊讶他居然为了一个这样的女人而哭成那个样子。后来,读到阿尔芒成为玛格丽特情夫,并为她作了那些事时,我更是觉得阿尔芒简直是堕落。我并没有看到玛格丽特的爱。也许,我和阿尔芒的父亲有相似的看法吧?
但是,当我看到玛格丽特为了能和阿尔芒在乡下过一些属于自己的生活而放弃公爵,变卖自己的一切时,我知道,我敬佩她。一个整天靠别人锦衣玉食的女人能为了自己的真爱而放弃这一切的女人的确能够得到别人的敬佩。
我不知道小仲马写这篇文章的真正目的是什么,也不知道,他想反应些什么社会现象。更读不出小说的深意来。
除了爱情,我也有看到阿尔芒父亲的封建阶级思想和普吕珰丝的自私。
但是我看到了一场身份悬殊,备受阻挠的爱情。我看到了人为了爱而付出。我没有经历过爱情,也不知道爱情是什么滋味,但是,看过《茶花女》,我有对爱情的憧憬,也许只是一瞬间的感受,但是我愿意去体会主人公的思想。
最新读书笔记摘抄大全篇8
《离骚》(《离骚》篇名的意义,司马迁引淮南王说:“离骚者,犹离忧也。”班固解为遭忧,王逸解为别愁,二说虽不同,但都可以讲通。)是屈原的代表作品,我国古典文学中最长的抒情诗,也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。
诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想,不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击,这时已经再被放逐,到了救国无路的地步;而楚国也由一个颇有希望的国家,被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后,感慨万分,他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情,溶成了这篇激动人心的诗歌。
《离骚》对诗人的理想有清楚的完整的表现。在七雄纷争、各国存亡处于紧要关头的战国时代,诗人的理想就是把祖国推上富强的道路,甚至由它来统一中国。他列举历史上兴国的圣君和乱亡的昏君,希望楚王以“遵道得路”的尧舜为榜样,以“捷径窘步”的桀纣为戒鉴,把楚国建设成为强大的国家。不仅如此。处于当时奴隶社会向封建社会转化的大变革时期,诗人为了真正达到这一目的,还突破了贵族阶级的局限,反映了新兴阶级的政治要求,提出了革新政治的主张:“举贤而授能兮,循绳墨而不颇。”所谓“举贤而授能”,即不分贵贱选用贤能来治理国家;所谓“循绳墨而不颇”,即修明法度,严格按法度办事。这是与维护贵族特权的世袭制度和“背法度而心治”的原则针锋相对的。可以说,祖国的富强是诗人理想的目标,进行政治革新则是达到这一目标的手段。他的爱国主义精神是与追求进步政治的精神紧紧结合在一起的。这既说明了诗人思想的进步性,也说明了他的爱国理想的深刻性与人民性。
《离骚》的基本内容就是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。全诗可分为前后两部分。从篇首到“岂余心之可惩”为前一部分;从“妇媭之婵媛兮”到篇末为后一部分。前一部分是诗人对已往历史的回溯。他叙述了家世出身、生辰名字,以及辅助楚王进行政治改革的斗争。诗人从早年起就汲汲自修,锻炼品质和才能,并决心把这一切献给祖国的富强事业。他对楚王说:“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰聘兮,来吾导夫先路!”但是诗人这一热爱祖国和人民的愿望,却因为触犯了贵族集团的利益,招来了重重的迫害和打击。贵族群小向他围攻,极尽诬蔑诽谤之能事;楚王听信谗言,不仅不信任他,反而放逐了他;他为实现理想而苦心培植的人才也变质了。当诗人回顾到这些,想到自己的理想遭到破坏,祖国的命运岌岌可危,便抑止不住满腔愤怒的感情,向腐朽反动势力进行了猛烈的抨击。他痛斥贵族群小“竞进以贪婪”,“兴心而嫉妒”,“偭规矩而改错,背绳墨以追曲”。指出他们蝇营狗苟,把祖国引向危亡的绝境:“惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”他怨恨楚王的昏庸,不辨忠邪。他还大胆地指责楚王反复无常:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵脩之数化。”对人才的变质,诗人也表示了深深的惋叹;“虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽!”但是诗人并没有被这种沉重的感情压倒,也决不向反动势力屈服,他宁肯承担迫害,也不变志从俗:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”他深信自己的正确,要永远坚持自己的道路,忠于理想:“民生各有所乐兮,余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”
《离骚》后一部分是描写诗人对未来道路的探索:“路漫漫其脩远兮,吾将上下而求索。”诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外,他苦闷傍徨地面对着未来,究竟选择什么样的道路呢?首先,女媭劝他不要“博謇好脩”,应该明哲保身。但诗人通过向重华陈辞,分析了往古兴亡的历史,证明了自己态度的正确,否定了这种消极逃避的道路。于是,追求实现理想的强烈愿望,使他升腾到了天上。他去叩帝阍,阍者却闭门不理;他又下求佚女以通天帝,也终无所遇。这天下实际是人间的象征,说明再度争取楚王的信任也是不可能的。接着诗人去找灵氛占卜,巫咸降神,请他们指示出路。灵氛劝他去国远游,另寻施展抱负的处所,巫咸则劝他暂留楚国,等待时机。诗人感到时不待人,留在黑暗的楚国也不会有什么希望,于是决心出走。但是这一行动又与他的爱国感情产生了尖锐的矛盾,正当他升腾远逝的时候,却看见了祖国的大地:“陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”,他终于留下来了。诗人通过这一系列虚构的境界,否定了他与爱国感情和实现理想的愿望背道而驰的各种道路,最后决心一死以殉自己的理想:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”这是诗人当时所可能选择的一条道路,以死来坚持理想、反抗黑暗的政治现实的道路。
《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动,表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情;也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。同时通过诗人战斗的历程和悲剧的结局,反映了楚国政治舞台上进步与反动两种势力的尖锐斗争,暴露了楚国政治的黑暗腐朽和反动势力的嚣张拔扈。它虽是一首抒情诗,却反映了丰富的社会现实内容;它虽是一首浪漫主义作品,却具有深刻的现实性。不愧为我国文学史上伟大的诗篇。
《离骚》在艺术上也有极高的造诣和独特的风格。
《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义,成为我国文学浪漫主义的直接源头。《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象,由于理想的崇高,人格的峻洁,感情的强烈,这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神,当残酷的现实终于使理想破灭时,他更表示了以身殉理想的坚决意志。这些都表现了《离骚》这首长诗的浪漫主义的精神实质。同时,《离骚》又大量地采用了浪漫主义的表现手法。这突出地表现在诗人驰骋想象,糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界。如关于神游一段的描写,诗人朝发苍悟,夕至县圃,他以望舒、飞廉、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗,上叩天阍,下求佚女,想象丰富奇特,境界仿佛迷离,场面宏伟壮丽,有力地表现了诗人追求理想的精神。此外,诗人也常常用夸张的手法突出事物的特征。哪关于诗人品格的描写:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚。”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,惟昭质其犹未亏。”诗人以花草冠佩象征品德,已富有优美的想象,而这种集中的夸张的描写,就把诗人的品格刻划得异常的崇高,具有了浪漫主义的特质。
《离骚》的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴,引类比喻”,继承了《诗经》的比兴传统,而又进一步发展了它。《诗经》的比兴大都比较单纯,用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体;《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一,具有象征的性质。如上述以香草象征诗人的高洁便是。其次,《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断,《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子,由此出发,他以男女关系比君臣关系;以众女妒美比群小嫉贤;以求媒比求通楚王的人;以婚约以君臣遇合。其他方面亦多用比喻,如以驾车马比治理国家,以规矩绳墨比国家法度等。比兴手法的运用,使全诗显得生动形象,丰富多采。
抒情诗一般篇幅短小,没有故事情节。《离骚》不只篇幅宏伟,而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情,后一部分又编造了女媭劝告、陈辞重华、灵氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境,便使它具有了故事情节的成分。这种内容和结构上的特点,就是波澜起伏,百转千回,看看似乎到了山穷水尽的地步,转眼却又出现一个新的境界。这样就把诗人长期的斗争经历和复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
《离骚》的形式来自民间,但在诗人手中有了很大发展。他一面采用民歌的形式,一面又汲取了散文的笔法,把诗句加长,构成巨篇,既有利于包纳丰富的内容,又有力地表现了奔腾澎湃的感情。《离骚》基本上是四句为一章,字数不等,亦多偶句,形成了错落中见整齐,整齐中又富有变化的特点。《离骚》的语言十分精炼,并大量地吸收了楚国的方言,虚字也运用得十分灵活,又常以状词冠于句首,造句也颇有特点。此外,《离骚》除了诗人内心独白外,还设为主客问答,又有大段的铺张描写,绘声绘色,对后来辞赋有很大影响。所有这些也都表现了《离骚》的艺术特点与成就。